一盒明珠，一只“蝴蝶”，一套积木，总共花了70万道勒，折合成大黄元，将近450万。
其实对于普通人来说，也并不便宜了。
不过，比起日月乾坤圈的天价来，这就叫捡漏了。
且不说这三样东西，除了那套“积木”李归麟不知用途，那一盒明珠随便拿一颗出来，价值就比得上他套在右手腕上的勾陈环。勾陈环他当年只是买了个粗胚而已，就花了一千万，而成品的风轮，在裴前的店里，价格还要翻上一倍。
当然，这只是个比喻，那一盒明珠单拿出一颗来，确实没啥用，用来布阵的东西不成套，是没有价值的。
那只“蝴蝶”，用羽人的尸骨炼成的“风之圣物”，若是论威力，比日月乾坤圈，只大不小。只不过，如果要发动它的最大威力，会耗时良久，但是若真的火力全开，李归麟能用它轻而易举地覆灭一个城市。
它的能力，已经超脱了“天德”，这件“风之圣物”，是用来操控“天道”的，在能够掌握它的人手中，它本身就代表着大气的规则。
当然，想要发挥它的全部威力，仅凭李归麟一人的操控，怕是要耗时几个月才行。
这件“风之圣物”，实战意义其实不强，它在第二纪的人类手中，主要是用来领悟“大气规则”的一件“教学用具”。
第二纪的人类也并没有互相为敌，并没有用心去开发什么战争道具。即便是有些攻击性的奇物出现，也只是为了抵御来自外宇宙的各种天灾，比如超大陨石撞击厄斯星这类事件。
不过，就算第二纪的人类不会相互为敌，也不代表他们开发的奇物并没有攻击效果，这种事情并不是人类自己能够掌控的，除非是刻意开发纯粹辅助性的奇术奇物，否则，人类开发出来的奇术奇物，很自然地就会带有某种攻击能力。
他们除了要对抗天灾之外，各种强大的野兽，也是需要人类掌控攻击力量才能抵抗和驾驭的，厄斯创造的各类生物，可不仅仅是为了给人类提供资源和助力，也不乏考验之意。能够驾驭得了别的生物，它们对于人类来说就是助力，驾驭不了的话，它们就是人类成长的压力和动力的来源。
这只“蝴蝶”，很难参照第四纪的奇物来定个价格，就李归麟个人认为的话，这件奇物，可以用“价值连城”来形容了，如果把它能够用来参悟大气规则的属性也算上的话，说它“价可敌国”也不夸张。
“价值连城”这个词放到现代汉语里面，如果不算它的寓意，而只看表面的意思，那它所代表的价格，也比裴前店里日月乾坤圈的售价高了无数倍。要知道，就算是大黄境内规模最小的一座小城，现在每年能够创造的价值也是以十亿起步的。
而最后，李归麟看不透的那套“积木”，就确确实实，只能称为“无价之宝”了。
“这是盖亚的心脏，完整的盖亚的心脏，盖亚树的树心炼制的一套奇物，具体有什么用途，估计除了第二纪的人类之外无人可知了，包括我也看不透它究竟有什么功效。毕竟我被镇压的时候，盖亚也才刚刚被第二纪的人类砍倒。对于你来说，这东西其实没什么直接的用处，不过它可以作为独一无二的材料，炼制任何你所知的奇物。”女娲只说了这么一段话，就又再次沉寂了。
李归麟本来还以为这套“积木”会是什么了不起的东西，却原来只能被用作材料，这不禁让他有些微微失望。
当然，只是“微微”失望。
盖亚，可是厄斯意识创造的所有监察者中，本体最为坚固强大的一名，甚至它凭借着自己的本体，就可以硬生生地扛住厄斯发动的灭世洪灾。
而盖亚的本体，是一棵巨树，对于树木来说，最坚硬的部位，莫过于树心。
以盖亚的树心炼制而成的一套“积木”，单论坚硬而言，已经可以直接称为“厄斯之冠”了。除非在天路上出现什么稀奇古怪的东西，那么只看硬度，再无其他能够比得上这套“积木”。
想了很久，李归麟也终于想到了，这套“积木”适合他炼制什么奇物。
女娲也赞同了。
女娲只是沉寂，并不是无法沟通，如果李归麟刻意呼唤，它依旧是能够感受得到，并且回应自己的宿主的。
只不过，李归麟才不会去“打扰”女娲的沉寂。
好久没有享受过脑子里如此清净的时光了。
闲来无事，艾美力肯的“超人”们正在三方会晤的时候，李归麟就猫在恩利尔家族给他安排的住所里面炼器。
一株存活了无数日月的古树，即便只剩树心，而且树心还被块块分割，也照样比李家的千年老槐更适合炼制“姜太公钓竿”。
盖亚的树心上，还萦绕着无尽的精灵愿力。
“姜太公钓鱼”这门奇术所用的“太公钓竿”，之所以要用愿火炼制，并不是因为这种奇物是以木属性的材料炼成，而是因为愿火本身，就是炼制这件奇物的一种材料。
实际上，愿火，是一种很奇特的炼器之火。
之所以将炼器之火统统以“火”相称，只是因为大黄古人对火的无限敬仰罢了。就像是历史学家和哲学家们所说的，“火是人类文明的起源和象征”，而人类对于文明的看重，对于传承的看重，在人类的发展历程之中，比生命可重要得多。
“火”这个字，这种物质，可比其他的种种事物，对人类的意义更大。
只不过，时至今日，现代人的思想，也跟古人截然不同，其实，除了代代传承的奇人之外，再无人会将火列为五行之首。
但是对于奇人来说，“火”，依旧是五行起源，有火生土，有土生金，有金才生水，有水才生木，而且科学对于厄斯这颗星球的探知，更是坚定了奇人的观点，若是没有那熊熊燃烧的地核，厄斯便不可能存在于宇宙之中，那就更别提人类的诞生了。
而且，那给厄斯带来无限能量与光明的太阳，也一样是科学认为的，万物生存所依赖的根本。
所以，对于奇人来说，“火”这个字，这种物质，便是“奇之始”。
所以，各种炼器的媒质，无论是否与火有关，大黄奇人，统统以“火”称之。
实际上，大多数的炼器之火，既是媒质，也是材料。
愿火，实际上并不是“火”，而是人的“希望”。
“希望”与“愿望”，有时候是一回事，有时候其实也并不能一概而论，大致而言，“希望”，应当被解释成“美好愿望”。人类的愿望，其实是有善恶之分的，不过，对于大多数人来说，不管性善性恶，在向神佛祈愿的时候，是不敢带着恶意的。
反正大黄道门佛门传承几千年，也没人敢在许愿墙、许愿树上留下一句“希望某某暴毙身亡”之类的话。
即便是对着什么被称为“姻缘树”、“许愿树”之类的长生木，人类也不敢许下恶愿。
而人类的“希望”，具有不可思议的魔力。
盖亚的树心上，缠绕的，则是第二纪的人类中，精灵一族的愿力。
在反叛之前，精灵一族对于“圣母树”、“祖灵树”盖亚的崇敬之意，对着盖亚许下的愿望，自然充斥着的，都是“无上美好”。
而在反叛之后，想必，也无人会在盖亚面前继续祈愿了吧？
就算是第二纪的人类大战中站在监察者一方的人类，想必对着盖亚和尼克斯，祈求的也只会是希望和平早日到来。
所以，李归麟并不害怕盖亚的树心上缠绕的愿火，会有“恶念之愿”存在。
就算是有，他也不怕，反正丁家的家谱上也记载着“净火”奇术，以心火提炼纯洁愿火的法门，身为丁家传承至今唯一一个已经修练至筑基圆满的族人，这门奇术，他随手便能施展。