安晔傻愣愣的看着对面四个人，见他们全都一脸震惊的看着自己，慢慢的她那出走去找周公下棋的神智才回了神儿。
"天啊！她全都暴露了吗？！这可怎么办，她这宇宙无敌超级牛逼的大佬属性就要被发现了？！
她那耀眼的才华也将再也掩盖遮挡不住了？！那她从今以后还要继续苟下去吗？！"
就在安晔的内心进行激烈的挣扎与思考时，突然就听到自己的耳边传来了一声愤怒到极致的暴喝：“一派胡言！竖子尔敢！”
嗯？！
安晔被这个意外的转折给惊到了：不是应该跪下抱着她的大腿叫爸爸吗？
她说的这些可都是五百多年后的大咖学者们总结出来的最最精华且正确的答案！怎么会错？！
还没等安晔想明白，就听一旁的朱翰林大声怒斥道：“你这歪理邪说都是从哪里听来的？！朱圣人的道理也是你这个纨绔能随随便便更改的？！”
听了这话，突然就恍然大悟的安晔(●)：哦～！原来是她给忘记了……现在的大乾朝还是尊崇学习的程朱理学！还有那个害人不浅的、死板教条的八股取士制度！
见安晔傻愣愣的看着自己却不敢吭声，朱翰林的气焰就更加的嚣张了起来：“真是孺子不可教也！
你居然心存这样的歪念，还敢在课堂上当众污言秽语的讲出来，有辱先贤！今天必须要好好教训教训你才行！快！伸出手来！”
眼见朱翰林就要拿出戒尺准备狠狠打她的手掌心，安晔这还能忍？！
再怎么苟着低调，她也从没想过能让自己受委屈的！
大佬，是绝不可能被人拿捏的！
爆发吧小宇宙！
于是安晔突然就机关枪附身，小腰一叉，小脑袋一扬，梗着脖子，张嘴就开始扫射：“你才一派胡言！你自诩圣人门下，但我问你，你信奉的是哪个圣人？！”
“自然是孔圣人！”朱翰林很是自信的答道。
安晔傲娇的点点头：“好！那孔圣人的《论语》开篇第一句，"学而时习之，不亦说乎！"你可知是何解？”
朱翰林不屑的看着她：“自然是学习后经常随时温习所学的知识，不是很令人愉悦吗”
安晔失望的摇摇头，很是痛惜的大声说道：“错！大错特错！”
嗯？！在场的所有人全都再次目瞪口呆！(o)
安晔一脸认真的解释道：“孔圣人说的这句话的意思重点在于对"学"这个字的理解！学可不是你简单理解的学习知识这么简单！
在《说文解字》中就很明确的指出"学"觉悟也！就是要去领悟、去实践，最后达到觉悟！
而《易经》中对于学的解释也是爻卦，指变化无穷！所以学绝不是静态的，而是动态的。
时，指的可不是随时的意思，而是把握时机，遵从天命！
习，指的是实践之意。
整句话的意思是说通过不断的领悟效法最终获得了觉悟，然后顺应天时的去实践，这是件多么开心的事儿！
所以孔子他老人家一直都在说并且强调的就是实践！
格物致知就是要知行合一！”
朱翰林一脸不可置信的厉声反驳道：“一派胡言！一派胡言！朱圣人可不是这样解释的！”
安晔很是怜悯的用看智障儿童的目光盯着他问道：“谁说的？是你自己愚笨，误解了朱圣人的话！
朱圣人可曾说过，这句《论语》开篇之话可是读书人学习的"入门之道"！
你若连这句话还都没理解清楚，可见连读书的门槛都没摸到！你有什么资格说我是一派胡言？！”
“你！你！……”朱翰林被气的指着安晔浑身发抖，却有些说不出话来。
安晔可没管他那么多，继续开喷道：“而且，朱圣人所说的"所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。"
意思是在告知读书人获得知识的途径在于去实践、认识、研究万事万物！
要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理，实践才能出真知！