神州大地，广袤无垠。在此世代聚居的人们依靠勤劳的双手，日出而作，日落而息，耕种着这片肥沃的土地。
这天下的底层百姓们所求不过一温饱耳，他们靠汗水向土地索取自己付出的回报。
但王公贵胄，宫室宗亲却从不满足于此，欲望招致灾难，野心带来杀戮。
那本肥沃的庄稼地，竟变成了埋放白骨的乱葬岗，原本淳朴的耕民，也变作屠戮他人的恶魔。
于是天下分久必合，合久必分。太平日子不过二三百载，便会再起战火。致使百姓流离失所，天下民不聊生。
但不知是何时起，在一些饱学之士和遍游天下的名士以及很多方士中出现了一个新奇的说法。
传说那九天上的仙人见人间无辜百姓受战乱之苦颇深，有感于其质朴淳厚，不想太多黎庶遭此大难。于是降下一神殿，此神殿巍峨高耸，古朴大气，端的是神仙之境，妙不可言。
每逢天下大乱，狼烟四起，战火纷飞，神殿便会降下一仙人救世，拯救天下苍生，使得华夏神州大地的子民脱离苦难。
然因仙人降世必将会对世间造成一定影响，为防歹人存不轨之心利用，也因诸般神妙而不可常存于世，遂将其封印于神州大地某一角落，且随时间转移其址。
又将仙人线索镌刻于龟甲之中，勘探之法绘制与鹿皮之上，以此两物交付于四名贤者，令他们随时侍奉守候，待其寿终便再各自寻一传人，由此往复，世称其为四贤人。
只因龟甲出于洛水，故名洛书；鹿皮浮于大河，是为河图。而四贤人奉仙人之命执掌河图洛书，遂称其为——守仙四贤。
每每当人听闻此处，便会疑问，若天降仙人，那么他们又是如何改变世间诸事，救黎民于水火呢？
君不见前有燧人降世，传世人以火焰，照亮黑暗，驱散邪恶。
又有女娲补天，救黎民躲避洪水，拯救苍生，得以生还。
再有神农尝草，传医药于世，救百姓免于疾病，福寿延年。
后更有诸多能人降世，终结世间祸乱，还百姓安居，使人脱离苦难。
是以每当天下大乱，河图洛书就会现世，依照洛书上镌刻铭文为线索，配以河图所示方位，四贤人便可寻得神殿。
而当他们以守仙一族传承秘法进得神殿，降世仙人也必将出现，由此解救世人，终结苦难。
但这毕竟是一小圈子人中的谈资，对于广大黎民百姓来说遥不可及，远不如明日田间地头挥舞锄头的农事重要。
至少对于张六一家就是如此。
这天月已高悬，张六熟睡的鼾声随呼吸有规律的起伏着。旁边地上躺着一名农妇，轻微的鼾声也从熟睡的鼻腔中发出。
不远处的稻草垛上，并排躺着四个年岁不一的孩童，睡在最西边靠近门的年岁看着有十六七岁，正是张六的长子张大宝，而最东边靠近土墙的蜷缩成一团的孩子，看起来不过八九岁的样子，此时却懵懵懂懂的睁开了眼。
小三宝轻手轻脚的坐了起来，悄悄地将身上的寝衣拿下。那是他娘缝制的用于晚上睡觉御寒的东西，用一些麻布裹着厚厚的芦苇，再找些禽羽塞进去，盖在身上晚上勉强不冷而已。
不过就这也足以让几个孩子高兴不已了，要知道村东头张寡妇家的孩子们连这个都没有，晚上睡觉只能几个人挤在铺着稻草的地上簇拥着取暖，那日子别提有多难过了。
三宝蹑手蹑脚的下了地，光着脚慢慢往屋外走去。爹娘的鼾声平稳缓和，看来是不会被自己起床的动静吵醒。
他心里稍安，想着不会吵醒家人，谁知黑暗中忽然有人轻声问他，“老四，你干麽去？“这一下可把三宝吓了一激灵，但听着熟悉的声音，他知道说话的人是谁，便偷眼观瞧着爹娘，发现没吵到他们，也小声说：”大哥，我有点饿…我想去看看有什么吃的没…”
张大宝抬头看着自己的老兄弟，明明就是个六七岁的幼童，却每天都那么能吃，最近天气慢慢凉了，他吃的也更多了，就好像那山里的狗熊一样，到了秋天就开始在肚子里囤食。
“哪里还有什么吃的，你黑间（晚上）不是吃过两个饼子了，怎的还不饱？“
“那两个饼子不够啊，再说，我瞧见娘在那箪壶里盛了些碴子糊，我就去喝几口。”三宝一边说着，一边缓缓向门口走去。
而他口中的箪壶里盛着的是百姓们常做的一种吃食：用野菜，粟粉，麸皮以及其他一些谷类等东西搅在一起，煮烂的糊糊，毕竟食不果腹的日子太多，人们不会放过任何能够找到的可以果腹的东西，因此麦麸这样的东西也进入了他家的食谱。