陶琚告辞走后，天台上的宴会已到尾声，重要客人都陆续离开。唐立也不再逗留，就带着自家身上密密麻麻的“毛刺勾线”，融入到这些东八二四区所谓“名流”中去。
人聚的多了，距离近了，此前部分模糊的“法则勾线”就变得清晰了些，呈现的结构也更加复杂，想要梳理清楚，心力消耗也更多，很快就彻底超出唐立这具躯壳、包括“新·野火”能力控制的范围。
这也难不住罗南，他心念微动，那些“法则勾线”“祭坛蛛网”乃至“破烂神明披风”彼此粘合、重叠、拓展出来的架构，瞬间虚化崩解，可又不是彻底化为虚无，而是进行了一次“自然”转化。
刹时间，唐立所在人群、所在高楼，还有更遥远的建筑、车辆、道路以及它们承载的成千上万生灵，都化为幽暗的星空。
这是“生命星空”，亿万颗代表生灵形神框架节点的星辰成为主体，建筑、载具等死物，以及“法则勾线”“幕布”“网络”等，则成为缭绕星辰之外的暗云。
就这样，属于罗南感知的“星空”，与真实宇宙的星空交相辉映。
“生命星空”并不算澄澈，多有暗云阴影遮掩星辰，证明罗南对各个生灵周边的信息有些看不通透。这种情况，自从罗南“目窍心灯”之术小成，“形神耦合”渐入佳境之后，就已经很少出现了。
大量呈现又隐去的“法则勾线”，当是形成新的“不通透”局面的主要元素。
这又如何？
罗南处理这种问题也是有经验的，让难以解读的“法则勾线”信息在个体“生命草图”周边堆积，再逐步消化便是。既然是要破疑解题，换个舒服的姿势怎么了？
由亿兆“法则勾线”构建的“法则层”，本就是“过渡层”在真实宇宙演化和调节模式的永久固化，也是古神、新神解读“物质层”的半固定模板，这里面充满了“主观意识”的作用，可以说是“自我逻辑”的外化，怎么看、从哪个角度去看，都是可以选择的。
只要你能把握住。
现阶段，罗南没有问题。
他很老练，没有穷究细节，非要解析通透才罢休。
在罗南这个层次，一定领域、区域内的“全知”，已经如呼吸般自然，再不会为了那份新奇感和完美追求，就去穷究一切、映照一切。
一个大都市中，框架交叠，色彩斑斓，气味混杂，音色多变，更不用说还有翻涌的人心波澜。与之对应的“法则勾线”如果都要去分析、对应，追索推导逻辑，罗南有一百亿个外置的生物脑，都要爆掉。
当信息超量汇集，细节的意义就抹掉了，可把握的只有整体的轮廓和脉动，只有混沌攒簇中最清晰的那几道“线索”“机理”。
就算是“法则勾线”也一样。
罗南目前还梳理不出“法则勾线”的核心机理，但他自然把握一个轮廓大势。以其“破产版诸神法眼”观照万物，使“物质层”“过渡层”和“法则层”整体框架，形成按他的逻辑排布的信息图景。
罗南自然居于中央，调度四方八极。
很自然的，唐立的躯壳、“新·野火”的载体也虚化掉了，变成了罗南“生命星座”周边的错落小星和暗云阴影。
罗南就这样观照唐立身边名流、建筑内部的人员、周边的生活圈以及整个城市，寻找与“黑日教派”相关的元素。
罗南对“黑日教派”有超乎寻常的兴趣，之前就有，现在更甚。
毋庸讳言，最重要原因，就是因为洛元“传话”，将二人的交流的时间地点，定为在东八二四区的大型黑日血祭现场。
这种“考较”，罗南接了。
他确实不需要陶琚帮忙，“凝水环版本灵魂披风”和“祭坛蛛网”铺开后就能做到的事，如今“破产版诸神法眼”张开，他能更从容地在这些常人无从想象的信息中节选、标识符合判断标准的疑似“黑日教派”圈子成员，看他们在这片“生命星空中”的点位，以及或隐或显的气机联系、活动趋向。
单个人并不是那么清晰，可只要找到一两个，后面的就可以连成一串。
这里面当然包括唐姿和杜史才，还有他们一直跟随的主子，也是唐立名义上的主子：
康兴权康执政。
在那边，罗南还发现了另外一个熟人，就是此前闹得不怎么愉快的郭元应郭议员。此刻，这位“东七二五区坐地虎”，正痛斥抨击某个忘恩负义之辈，目标正是唐立。
杜史才就在边上，面无表情。
唐姿离得稍远一些，与康、郭等人自带的女伴聊天，也并没有离得太远，应该能听到一些只言片语，却也毫无反应。