信仰这玩意，纯与杂也是个伪命题。
尼古拉一官信上帝，可人家也信妈祖，还信日本的八幡神，但这不影响教会将尼古拉一官视为虔诚并可以合作的东方英雄。
实力，才是信仰的根源。
如果有实力，魏公公也不介意去罗马让教廷为自己加冕，从而成为圣约翰庞麦臣魏一世陛下，屈尊竞争下教皇也是顺手的事。
音乐没有国介，信仰也没有国界。
骨子里，庞麦臣殿下根本就是魔鬼。
但要说魏公公没有真信，也不合事实。
公公内心深处是有真信的。
财神赵公明，可能是公公这一世包括前一世最尊重的神明。
拜上帝，拜菩萨，拜三清，都不及拜财神好啊。
望着自己新鲜出炉的教名，公公的脸上露出狞笑，写有“皇道乐土”的布条随意的放在教名的旁边。
看着，是那么的鲜明，那么的拉风。
“唔…”
公公在要起身准备上楼时，忽然想到自己可能遗忘了什么。
他重新坐了下来，定定的看着“皇道乐土”四个字。
许久，他一拍脑门，知道自己遗忘了什么。
忘了正规军啊！
陶杰和张安两个只是通事翻译，就算现在就赏他们八品官，短时间内也不可能有任何官员的基本素养。
不是一当官，就有官派的，必须要经过体制的加成和锻炼。
再说，颜思齐好歹也是日本的反幕英雄，福建帮的扛把子，两个祖国的八品官是不可能把他忽悠住的。
至于小田，给个参将衔回日本，就算跟着魏公公时日久了，有官威加成，但毕竟是个倭人，难以让颜思齐信服。
因而，必须派一个正规军过去。