“若是不怕，则须诛身了。”
良臣首先解答了田尔耕的疑惑，人犯不怕死怎么办呢，答案很简单，往死里办就是。
你不怕死，我便成全你。
所谓咱家要你六点死，多活一秒算我输。
不知天性如此，还是历史必然，良臣现在有点像武周时期的酷吏来俊臣转变了。
单从前和今日所为，套他个枉法阉寺都是轻的。
然，良臣不认为自己的做法有什么错的，屁股决定脑袋。
如赵盛杰这种有后台也有钱的富人，走大明体制内的法司途径，纵真是无恶不赦之辈，也是高高举起，轻轻放下。
说白了，大明律是治无权无势百姓的，对于官商这种人而言，大多时候是无效的。
除非太祖复生。
二叔为什么要在天启年间兴起大狱，粗暴对待东林党人呢，原因就在于不这么做不行。
东林势力实在是强大，强大到即便二叔宰了那么多东林骨干，可崇祯一上台，东林党便死灰复燃，反攻倒算了。
究其根本，还是官商二字。
亦或士绅一体。
断人财路，如杀人父母。
以二叔为首的阉党要改革，要振兴，要弄钱，唯一的下手对象只能是庞大的士绅官商集团。
没办法，谁让国家的财富都集中在他们手中呢。
打土豪，分田地这六个字，造反不二口决，治国同样如此。
区别在于造反的烈度高，彻底推翻，死人无数。
治国则须温和，缓缓图之，不死人或少死人而矣。
毕竟，财富的聚敛过程，往往都是极其阴暗的。
白手起家，勤劳致富的那些富人，只是那顶层阶级少之又少的一部分。
大明朝的士绅集团，则是连那一小部分都没有。
叫嚷着要百姓在家饿死，不要出来给朝廷捣蛋的可不是宫里的太监，而是这庞大士绅集团的精英辈，理学大师，文坛宗师们。
偏这些人又占据了上上下下几乎每一个体制内的岗位，以少数对多数，在此情形下，要想大刀阔斧改革，不兴大狱，不动大刑，能行么。