李希圣曾经在一处寻常市井找到过邹子，当时刘材就跟在邹子身边在人间闲逛。
找邹子，是为了妹妹李宝瓶。
在那之后，李宝瓶就没有必须穿红衣的讲究了。邹子当年作为，对李宝瓶而言是一种庇护。
倒是崔瀺和大骊，等于算计了李希圣一把。不过崔瀺的算计，属于正大光明的阳谋。
既然你这位白玉京大掌教寇名，欲想借助一气化三清，自身具备三教根祇，以此来尝试三教融合。那么浩然历史上，出现过多次礼学玄学的分道与合流，这就涉及到了名教与自然的调和，群体规矩与我之自觉的冲突，以及大道圣人有情无情的一系列争论……你李希圣此身作为儒家弟子，总不能绕过一个家族之“礼”与亲人之“情”两字，是舍是立，是弃是忘，你骗谁都没关系，总不能骗了你自己的本心，休想蒙混过关。
君子可以欺之以方。
一报还一报。
裴旻问道：“陈平安是不是已经有所察觉？”
邹子说道：“肯定。”
裴旻神色古怪起来，转头看向这位老友。
邹子笑道：“旁观者何必急于知晓真相。”
陈平安这些年一直在寻找剑修刘材的蛛丝马迹，却不想这个家伙就在泮水县城，靠着帮人抄写熹平石经，挣了钱，就租了间书铺，做那卖书营生。平时得空就去鸳鸯渚那边钓鱼。所以上次陈平安参加中土文庙议事，其实与刘材咫尺之隔。
陈平安早就有所怀疑，最后一块本命瓷碎片，落在了田婉或是邹子手里。
如今可以确认田婉并无私藏瓷片，既然邹子铁了心要以剑修刘材行压胜之法，处处针对自己，设身处地，陈平安只需假设自己是邹子，便可以推论出一事，瓷片不但在邹子手上，更被邹子炼化了，作为杀手锏，胜负手。
所以陈平安一定要在剑修见到陆台、阳神归位形若“合道”之前，争取先找到邹子和刘材。
伤了陆台的大道根本，总好过昔年挚友，不得不兵戎相见，必须分出个你死我活。
哪怕抢先一步，肯定机会渺茫，可总不能什么都不做，任由邹子稳稳当当布置出个崭新的问心局。
刘羡阳教了陈平安那门剑术，桐叶洲青壤在内几个蛮荒妖族修士，哪怕足够小心，从来闲聊，连“陈平安”这个名字都不提及，依旧着了道。
流彩跟随剑修元白进入正阳山、落脚对雪峰之前，她肯定就施展了障眼法，遮蔽了真容。陈平安这门剑术的效果大打折扣，但不能说没有半点机会，可惜幽人不寐。
原来真人无梦。
非是陈平安自夸，若说这辈子遇到的对手，有几个是省油的灯？还真就不怕碰到所谓的强敌，毕竟还是见过一些世面的。
怕就怕，这场避无可避、逃不可逃的问剑，邹子精心设置的算计，不必在剑术上。在心即可。
例如陈平安过了飞升这道大关隘，再要百尺竿头更进一步，尝试合道，跻身玄之又玄的十四境，就要取回所有本命瓷碎片，补全魂魄，无一丝一毫的缺漏。
怕就怕“剑修刘材”既是陆台的一副阳神身外身，又是陈平安那片瓷器所炼化、塑造而成，早已与魂魄融合为一？！
杀刘材就等于杀陆台，杀不杀？
若是陆台不愿陈平安为难，选择主动让道，那陆台就得自行兵解。
可问题是陆台如此做了，当真是帮了陈平安？
合道一事，首先要找出一条前所未有的大道，传言亦有一道心关要过。容易过的非常容易，难过的也会极其难过。
又比如，邹子有更多的布置，只杀一人便可利济天下，你陈平安杀不杀？
昔年游学路上，少年穿草鞋，咬紧牙关，心心念念，追求无错。
同样的人生际遇，得过且过的，将错就错的，破罐子破摔的，大有人在，何其多也。
他觉得这个世道有太多不对的地方，需要有人去认错，纠错，修正，完善。
少年心性单纯，于苦难人生之中，始终将自己保护得很好，殊为不易。
误以为无错只是起始，殊不知无错才是终点。既高且明的在天神灵，尚且受限于自身位置，不敢说自己真正无错。
要保护好李宝瓶、李槐那些孩子，就肯任劳任怨，一路多看多想，力求方方面面，不出纰漏。想见心仪的姑娘，说去也就去了。要为尊重的齐先生走一趟江湖，千山万水，也就边走边看了。
这算不算是陆沉所谓的一种目击道存？
裴旻感慨一句，“他是自由的。”
“邹先生以为然？”停顿片刻，裴旻说道：“我很羡慕这种人。”
邹子说道：“我还好，谈不上如何羡慕。”
陆台闻言差点脱口而出，本想骂一句裴老儿放你娘的屁。
可是陆台深知两位传道人的脾气，自己的胡搅蛮缠并无任何意义，只会让这场重逢，变得更无意思，毫无意义。
真正的原因则是裴旻此语，“自由”二字，可谓最知陈平安本心。
别人给予他的期盼和愿景，或大或小，恰恰是他自幼所渴望的东西，一个人只要还能感知到被他人给予希望，就不孤单，就不会彻底的绝望。
所以他几乎从不与任何人诉苦。
一旁陆台攥紧手中行山杖。
但是。
陈平安的“自我意识”太过稀薄了。（注3）
这可能就是他未来过飞升境、跻身十四境的最大关隘所在。
一个从小就最喜欢自我否定的人，如何真正做到我行我素的自我？
“陆台，我们来这边见你。”
邹子缓缓说道：“然后等他吃掉些什么，再来这边找我。”
相见于道上。
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注1：709章《白云送刘十六归山》
注2：189章《猛字楼外说剑之二三事》
注3：来自读者的评论。