也不知道姜夫子登门与某位泼辣妇人说了什么，第二天就有个从村塾退学转去别村蒙学的孩子，蹦蹦跳跳来上课了，每天不用走远路上学放学，这个蒙童开心得很。
大体上，十来个村塾蒙童，有更喜欢姜夫子的，也有更喜欢陈先生的。
丁道士独自一人返回落魄山，神色复杂。
听说陈先生在那扶摇麓闭关，幸好山主闭关之前，留了个口信给小米粒，说是丁道士返回之时，就让他走趟扶摇麓找自己论道。
陈平安确实在闭关炼剑。
护关的，还是谢狗。
所以谢狗现在对那老聋儿是愈发不满意了，蹲着茅坑不拉屎嘛。再这么出工不出力，一般供奉的头衔都给你摘掉。
不过山主此次闭关之前，却说自然有人愿意代替甘棠供奉，跳鱼山的传道师傅，还是会凑足六人之数的。
就是眼前这个道士？
谢狗问道：“去而复还，所求何事？”
文绉绉说话，谁还不会呐。
丁道士以心声问道：“小道与前辈的言语，会不会打搅到陈先生闭关？”
谢狗笑着摇头道：“不会，咫尺之隔，无异于两座天地。凭你这点道行，想要吵也吵不到咱们山主炼剑。”
丁道士便脱了靴子，坐在廊道，淹头搭脑，有点无精打采，无奈道：“小道现在已经分不清玉璞和仙人两个词汇了。”
他是在乘坐薛天君符舟途中，与诸位道士一起复盘，丁道士才猛然惊醒，自己是仙人境啊！哪是什么小心被日月煎人寿的玉璞？
谢狗恍然道：“想来是咱们山主对你比较刮目相看，愿意多打磨打磨你这小牛鼻子道士，见你不识趣，自己不开窍，只好找个由头，让你返回山中，是好事，别苦着一张脸了。”
谢狗的言外之意，很淳朴的，你可别不识抬举，不分好赖，小心被砍啊。
屋内陈山主，前天炼剑，是第二次被阴了。
上次是脖颈被勒出一条触目惊心的血槽。说是惊人，不是这点伤势如何夸张，而是那个躲在重重阴影中的幕后十四境，能够无视落魄山护山阵法和扶摇麓此地的重重禁制，在半点不露出蛛丝马迹的前提下，就让一位止境归真一层的武夫，受到这种程度的伤势。第二次下狠手，更是直接将心神沉浸于炼剑途中的陈平安背脊拉开一道可见白骨的伤口。这让负责护关的谢狗气得咬牙切齿，所幸陈平安再次放弃炼剑，还是老神在在，没有半点颓废，打开屋门，坐在廊道，跟谢狗闲聊了一会儿。
亏得陈平安有一把笼中雀。
不然闭关一事的半途散功，后果不小。轻则天地灵气往外泄漏，重则清减一身道气或是折损数十载道行。
只说灵气流散一事，自古就是放出容易收回难。每一记术法神通的施展，确实都是从储蓄罐往外砸钱。
将天地间浑浊与清灵二气分开，需要炼气士一点一点抽丝剥茧，境界高者，自然相对轻松，可是下五境炼气士，光是这一件事，就要耗费光阴无数，若无家学或是明师指点，没有师门传下法宝灵器，既无仙府道场的地利，又无人和，当然会处处碰壁，修行不顺，一境有一境的关隘，更怕走上岔路，只说修炼一件本命物，谱牒修士，都有现成的修行次第，山泽野修上哪儿“闻道”去？有师承相授的，那叫真传一句话，没有领路人，就是迷障千万丈，消磨光阴的鬼打墙，还不是最可怕的，就怕修行误入歧途，走到一条不归路，断头路。炼废一件候补本命物，兴许谱牒修士可以承受，犹有代替之物，对于“野狗刨食”的山泽野修而言，可能就是大道就此断绝的惨痛下场。
所以宗字头道场，都会最少设置一座护山大阵，不同法统道脉，各峰也有各峰的阵法，层层加持，为的就是藏风聚水，归拢灵气，无形间清除天地间的污浊煞气。要知道所有大阵的运转，都是要吃神仙钱的。这笔支出，只要乘以年数，数额就会很大。这就又衍生出一个至关重要的问题，关于护山大阵是否能够汲取周边的天地灵气，如果答案是汲取，那么“周边”到底是多大，历史上几乎所有宗门，就都有不同的选择，都注定绕不开这个不宜对外公开的问题。
一般来说，两座宗门之间，何止是相隔万里之遥？就是怕“犯冲”，宛如江河互争水道。
落魄山的选择，极为保守，是仅仅封存天地灵气不外泄就行，并不以大阵行“气吞山河”之法。
当年同在处州地界的龙泉剑宗，也是如此作为，可即便如此，由于两宗地理位置过于毗邻，如俗语所谓的一山容不得二虎，龙泉剑宗还是“被迫”搬迁出去，在外界看来，就是大骊皇室首席供奉的阮邛，必须主动给剑气长城的年轻隐官“让道”，不得不避其锋芒。
山君魏檗亲自帮忙迁徙山头，居中调节的大骊宋氏，同时给了阮邛一份补偿，在大骊旧北岳地界划拨出一大块地盘给龙泉剑宗。
在宝瓶洲其他修士看来，这一切都是合情合理的。
甚至还有很多传得有鼻子有眼睛的小道消息，说那位机缘巧合之下、一遇风云变化龙的陈山主，年少时其实曾经试图去铁匠铺子求个落脚地，结果被那眼高于顶的阮邛百般看不起，觉得那贫寒少年没有修行资质，死活不愿意收陈平安为入室弟子，后者心灰意冷，当了没几天的杂役短工，阮邛就干脆将他赶走了。
不知何时，宝瓶洲就开始暗戳戳流传开来几个说法，“收徒不能太阮邛”，“看人奇准阮首席”，“放出大漏阮剑仙”。
这些谐趣说法，都是刘羡阳亲口告诉陈平安的。
当时陈平安憋了半天，询问阮师傅听见了这些说法作何感想。
刘羡阳认真思量一番，说阮铁匠面无表情，心无波澜……吧。
解释？这种事情，让陈平安怎么解释？跟阮师傅解释，还是跟宝瓶洲那些乱传消息的王八蛋解释？
别让老子当面碰见你们这些乱嚼舌头的，小心狗头不保！
丁道士小心问道：“前辈道龄很长？”
谢狗扯了扯嘴角，“睡了很长很长很长一觉，错过很多很多很多事物。算不得真正的道龄。怎么，如果是年纪大的，境界比你高，心里就痛快几分了？”
丁道士摇头道：“小道不会做此想，修行是自家活计。”
谢狗便顺着这位小道士的说法延伸出去，“一个道士，眼中所见，太过盯着眼前事和手边事，心中所见，至多是自己的将来如何如何，不太着想人身之外的天地大道，至少在我看来，难称道士。”
“不是说一定要当个什么良善好人，非要在万丈红尘里摸爬滚打，走了一遭又一遭。只是如今你们道教道家道法道士，至道祖起，再到各家各门户的祖师爷，再加上那些个随手可翻的道书典籍，都要求徒子徒孙们积攒外功，更有道士提出什么八百三千功德之类的，道统法脉分出千百条，各有各的此消彼长，荣辱兴衰，可既然大家都如此看待一件事，持有同一个看法，自然是因为这件事，有利可图。我想说的真正意思，你听不听得懂？”
丁道士点头道：“前辈意思，晚辈理解。”
谢狗嗤笑道：“可别是不懂装懂，跟我装蒜啊。”
丁道士说道：“岂敢。”
谢狗随口说道：“之所以愿意与你多扯几句闲天，是觉得你跟以前人间的那些道士，比较像，也只是相对而言了。”
“当年他们看待修道一事，真是比性命更重，忍辱负重，不辞辛苦，此间滋味，你们是无法想象的了。若能在某位修道前辈那边，听闻道法真传一两句，有人便要伏地不起，痛哭流涕，毫不掩饰，既拜高人传道之恩，也叩拜天地养育之德，更拜自己的一颗道心，不曾愧疚身后一条来时道路。”
“你们就不行，不够纯粹，哭不真哭，笑不真笑，百般顾虑，千种算计，做什么都像是跟谁做买卖似的，而不自知。”
丁道士听闻此说，神采奕奕，心神摇曳，向往之。
谢狗瞥了眼小道士，确是可造之材。
丁道士认真思量片刻，似有所悟，抬起胳膊，向前递出一只手掌，竖起，再轻轻摇晃一下，“如有前路先贤可称道德者，将天地拨分出阴阳，暂以“善”“恶”强行名之，大道崎岖难证不易得，行其善道者有早夭者，亦有行其恶道者可登高，此事最是障眼法，蒙蔽后辈学道人。但是有心计数者，便会知晓，前者成事者众，后者败亡者多，初学道者，羽翼未丰，谁敢言说自己一定是登顶者，故而小心起见，需要行前者道路，久而久之，道上率先闻道者，无形中就成了身后学人的护道人。道上再有法统别立，路旁又有门户另起，道就更大，路就更宽，同道行路者众，大可以联袂去往山巅，浩浩荡荡登天，道人以纯粹道心，大炼某处旧址，百人不行，千人如何？千人不够，万人同心！我辈道士真能如此，众志成城，万年之后，人数，气势，道脉，犹胜万年之前的登天一役，或破而炼之，以城化城，或将那天庭遗址大而覆之，岂是奢望？三教祖师何必忧心万年，何必散道？！”
谢狗板起脸嗯了一声，轻轻点头。
小道士可以啊，我自己都没想着这么多，这么远。
脑筋比那袁巨材好许多啊。
难怪山主会对他青眼相加，该不会是想要挖墙脚吧？