火烧房子之后人失踪的例子，从古至今也有很多，最令人津津乐道的就是建文帝朱允文。
《明史》中就说：“宫中火起，帝不知所终。”
至于朱允文哪去了，后人有很多猜测，这个就不管他了。
而于林、张敬修、吴桐三人在火灾中失踪之后，空空大和尚等人连猜都猜不出他们去哪了。
谜题不大，谜底却很大。
生不见人，死不见尸，这确实是一件很令人头疼的事，空空大和尚等人蹲在烧毁的木楼前，在灰烬中扒拉。
他们希望能扒拉出一些线索，以便在这些线索中猜测出于林三人的生死。
掷杯禅师脱俗的很，当然不去干这种爬灰的事，他坐在崖边打坐，山风吹动了他的僧袍，他像一个出世的隐者。
他缓缓说道：“生就是死，死就是生，既然人不知所踪，那就不知所踪，生死等闲事尔，非要把他们的生死探究出生死来，乃执念也。”
空空大和尚本来就不待见掷杯禅师，这时说他是执念，就相当于否定他的修为，非常不爽地道：“既然生就是死，死就是生，那你怎么不去死？”
掷杯禅师看了一眼栖霞师太，眼神极尽温柔，然后眼神一变，看向空空大和尚道：“我死了，可就便宜你了。”
魏无极觑见他们看栖霞师太的眼神，摇头道：“你们也是得道的高僧，怎么还走不出去这俗世的情关？”
空空大和尚叹了口气，看向栖霞师太。
掷杯禅师也叹了口气，看向栖霞师太。
两人居然异口同声道：“你不懂。”
他们在木楼的灰烬中一无所获，又想找合理的理由来解释这种不合理的现象，但是合理的理由向来是解释不了这种不合理的现象的。
他们苦闷地看着面前化为灰烬的木楼，这时太阳已经挂到了天心的位置，是正午的时候了，他们也没了栖身的地方。
栖霞师太道：“走吧，就当他们死了。”
正在入定的掷杯禅师一跃而起，就要过去搀扶栖霞师太下山，一旁的凝思了大半天的黄伯突然道：“我知道了，他们没死。”
众人一齐扭头看向黄伯，眼里放出了光。
空空大和尚道：“他们既然没死，那他们去哪里了？”
这句话说出来的时候，他们听到了一串骡铃声，这骡铃声，不是远来的声响，而是远去的响声。
于是二五一十只眼睛往山道上望去，这不看则已，一看他们有佛心的乱佛心，有道心的乱道心。
只见于林挥着鞭子，赶着骡子，张敬修和吴桐一同坐着车子，向他们招手say good bye，一步一颤地山下走去。
于林道：“这骡车啥都好，就是避震不行。”
空空大和尚一行人目瞪口呆。
他们怎么也不明白，本该被烧死的于林、张敬修与吴桐是怎么从失火的木楼悄无声息地逃出去的。
逃出去倒也罢了，居然还坐上了骡车，这就让他们的老脸挺好看的，一阵红一阵绿，比山里的红花绿草精彩多了。
黄伯沉着气，他发现骡车不见的时候，就知道于林三人没死，就知道他们坐着骡车跑了。
那骡子可是黄伯的老伙计，他打了个呼哨，那头骡子耳朵一竖，就调转头，往山上跑来，这老伙计也是念旧的。
于林急了，怎么赶它，抽它，都扭转不了它上山的性子。
常听人说驴脾气执拗，现在他知道，骡脾气也好不到哪去。