于晃山舟，失眠通背。
知错不及明错，无力也；无病也。
（知道错而这样做，是为假聪明。不知道错而这样做，是为假愚蠢。没有能力去做改变，没有能力痊愈疾病。）
天堂来之，不地狱观之。
（天堂有了面貌，就不应该用地狱去欣赏。）
岁月随心，若三年无未改；
（岁月美好心情也能愉悦，似若三年间没有任何变化。）
此路明错尚不能改之。
（此时的路途，已经把错显明，尚也不能保证改正。）
历史无触醒，佛者道者儒者；衡量有何诀窍。
（历史没有触醒，佛提倡空门，道提倡本心，儒提倡仁礼；衡量它们的短板，没有任何诀窍。）
如现代，清贫也，半贷款也；
（似如这当下，也有清贫，也有一半贷款。）
国之有国，人中有人；诸如学历，穷富有别。
（国家之外还有国家，家人之中还有人家；学历高之还有博士，穷富的引申，高低贵贱。）
自如流水来回流动，自如生命辛苦劳动。
（自像那流水枯竭而流动，自像那生命辛苦而劳动。）
一日忙碌，三餐未有可揭。
（一日的忙碌，三餐就有很多选择；揭不开锅或者鱼肉满桌。）
孩子学习，终究于老师；似乎和弦其一，才能成绩优越。
（孩子的学习问题，终究于老师讲课；似乎要找到病根，才能成绩优越。）
用恶作比于善，如此简单何故处处疑问。
（用恶比较于善，小善则实用。如此简单的目的，为什么处处有疑问。）
苦难之时近也，也配得上艰辛。
（苦难的经历或许会觉得艰辛，也容易使人配得上冷血。）
哀默之言，终究上不得台面；好话说尽也难。
（哀默的言语，终究不为人所喜爱；好话说尽了也万难。）
条理清晰，不合乎于逻辑。
（若内心思量，却讲不出所思；即是不合乎于逻辑。）
食物匮乏，中庸难几为道哉。
（食物若是匮乏，中庸之道是不是就是笑话。）
镜子如人脸长夜，总较于环境而设。
（晚上的镜子天黑照不出人脸，取决于环境是否明亮。）
知识因何而低下，又因何而高能。
（知识因为什么而变得弱智，又因为什么而高能。）
愿所有是非，不及于伤神。
（愿意所有的是非，不使我伤心劳神。）
喜悦无风，疲倦无有风浪。
（喜悦没有风吹，疲倦没有风浪。）
煎熬之过往，缓慢之来去。
（煎熬的过往，缓慢的来，缓慢的去。）
事物究如留宿，渴望其生命活力。
（万物都有灵性，都希望有方寸之地；渴望于生命能有活力。）
风景似那记忆，深刻直至灵魂。
（风景就像那记忆，已经深刻直至了灵魂。）
夜晚所沉默，睡眠所祈求。
（夜晚所有的沉默，只是祈求一个好的睡眠。）
当期望不存，念想终归无用。
（当期望变成失望，念想也就毫无必要。）
一人之泪水，拈万千之海洋。
（一个人的眼泪，就很难聚集成海洋。）
故事无用，人生何其颠倒。
（故事与学问，庄子蝴蝶；人生到何种层度才能不一样。）