修善的真正原因，应该是修善会让人今生少树敌，自然会更可能过上更好的生活，如果人人都追求那不属于自己的来世，偏信所谓的善恶有报，不过是自欺欺人，一张自己给自己的空头许诺，而这许诺，无时无刻不在令某些人沾沾自喜，可悲。
而如果真有前世，没有前世记忆，却要承担前世因果，这难道不是连改过自新的机会都不给吗？都不知道错在何处，惩罚又有何用？这难道不是连努力的意义都没了吗？都去赞美或者抱怨前世好了，反正再怎么做，也摆脱不了前世的因。
对前世一无所知，为何却要承担前世因果，这岂不是笑话？岂不是在为一个一无所知的‘陌生人’赎罪？岂不是太过于蛮横不讲理？岂不是在戏弄人？一个人今生一切，皆根源自父母以及所处环境影响，和前世何关？
所以，难道轮回，难道这世界，就这么可笑？再换句话说，当把一切都推给前世，把一切都寄托来生，或者鼓吹着什么“一切都是上天注定的”——那轮回有没有，又有什么区别？都浑浑噩噩着就好了，反正责任不在这辈子，然后下辈子的人也依然是“这辈子”，反正都是上天替你活着的，你不过是木偶，成与败，生与死，都是天。
宁愿信那些子虚乌有，也不愿意相信活生生的自己，这样的人，不适合活着。
凡事有因必有果，果亦是因，可是恶人种恶因未必有恶果，因为强者有足够实力顶住或者说很大限度的化解掉恶因带来的恶果而依旧逍遥，就像行同样的恶，强者收到的回馈不过是一句暗自咒骂而后寂然无声，弱者收到的就是同等的恶甚至更恶。
今生你不会记得前世，往生你也同样不会记得今生，若真有前世今生往生，只要没有过往的世代的记忆，那就不是一个人了，千代万代，只有一个“自己”。
每个人一生中的张扬与沉沦，并不是由好坏来决定的，没有人能一生为好或者一生为坏，所以，那不得分明的灰色中，只有两个字，强弱。
好与坏，归根究底不过是用来变强的手段，手段总有高低之别，所以好不一定强，坏也不一定弱，而任何人都是在有意识或者无意识的为了更强的活着。
弱者也有资格存在，因为某些规则或者某些恻隐，或者这样或者那样，说到底不过是弱者也有可利用之处，哪怕是充满所谓美好的道德情操的庇护，也不过是强者利用弱者满足自己内心情感的一种方式罢了。
所以，弱者实质上是强者用来以各种方式满足自己证明自己的工具，也正是弱，才可以彰显强的价值。
毫无用处的东西，如何存在呢？毫无意义的举措，如何存在呢？无法存在。
因为原因永存，原因创造意义，意义又因为生灵各自独立的主观而不同。
我们都很丑陋，也都很美丽，我们活着，肮脏又纯洁，正义又邪恶，缺陷又完美，高尚又卑劣。
践踏与被践踏以各种形式各种程度无时无刻不在上演着，每个人，每个生灵都逃避不了。
知道吗？“弱肉强食”这个词语的伟大之处在于它的创造者恐怕都不知道它究竟是何等超凡脱俗的至高真理。
残酷而精彩，看，这就是世间。”
智慧的不同，能力的不同，导致矛盾无穷无尽，解决之道亦是无穷无尽，或光明正大，或肮脏黑暗，所谓的善恶就在其中杂乱无章的肆意转换、永恒传递。
无数的悲剧也就此而生。
最悲剧的还在于这是一个死结，无法改变。
又没有哪个人可以一人而盖世，镇服一切，给整个天下定立莫敢不从的规矩，至少让天下人族再也没有战争，这让赵不雅想起云往那句玩笑，他想，如果那是真的就好了。
哪怕名国安居乐业，哪怕名王没有开疆拓土的心，又岂能高枕无忧，又岂是真的无争？
没有一个绝对来镇压一切的时候，争是必然，无大争也会有小争。
纷争不休，这就是世间，即便绮澜一统为一国，也依然如此，一统绮澜，那是很多人才能完成的旷古未有的大业，那些人终会死去，那些人终归是那些人，而不是一个人，那些人统一的是疆土，而不是人心。
便是有盖世，也没有永恒。
谁又能抵得住时间呢？
时间那么温柔地屠戮着一切……
自云门结业之后这一年以来，他于鹤风镇看到了很多美好。