听着讲解，慢慢前行，在楼梯的拐角韩琦看到了一件来自1400年前的大理石雕像。
世界上有个很著名的大理石雕像，是收藏在法国卢浮宫里是断臂维纳斯。韩琦在这里看到的大理石雕像也是断臂的，她的雕刻工艺不像希腊雕像那样大开大额，美化人物的体态，讲究完美。
这尊佛像更显得自然，贴身的佛衣有种天然如此的感觉。
而且十分巨大，约莫着有个五六米的高度。
这玩意儿他们当初是怎么运出海的？
方便吗？
还有巨大的明朝彩瓷弥勒佛像，海量的唐三彩人物和神兽。这是保存得最完美的那一批，一眼看去毫无瑕疵，不像我们现在自己保存的，很多都是修复后再展出。
华夏馆里以年代划分展品，从公元前五千年到华夏成立，他所展出的华夏文物，跨越了整个华夏民族的历史长河。
韩琦很喜欢宋朝的一些瓷器展品，上面绘制的图案非常漂亮。
宋朝应该是古代审美最高的一个朝代了。
走到明朝，韩琦长时间的站立在一个展品面前没继续往下走。
唐伯虎的真迹。
西山草堂图
很多展品韩琦只能看得出他的精美，知道这里所有的物品对华夏都很有意义，但他真正了解的还是雕刻以及绘画，每一次路过，看到这些被放在异国他乡的祖先画作，韩琦心里都隐隐作痛。
愧对祖先。
唐伯虎可能一辈子都想不到自己的作品会被放在异国他乡的博物馆中。
华夏传统以及精神中，有一个念头亘古不变。
落叶归根。
他可以在国外生活，可以在未来陪着英格丽长居挪威。但如果自己去世，绝对不想被安葬在国外，因为华夏人的根就在拥有着长江黄河的那片土地上。
当然了，被外国人洗脑的二鬼子除外。
后面还去了韩国馆，岛国馆。
怎么说呢
韩国馆里面的展品一言难尽，大多都是瓷器，还没有华夏馆里的瓷器好。
说不准就有什么是从华夏带过去，然后被英国人拿到这边来的。
而北韩那边没什么文物。
有一个瓷瓶，上画城市建筑的风貌。一个领袖人物的金属纪念章，两张油画。
油画很有我国五六十年代的感觉，一张是钢铁工人的肖像画，一张是表现在一战备坑道内，坚守在战位的几个军人。其中那张表现军人的油画，甚至连简单的画框都没有配。
很简陋。