第六十七章:引鬼入室(1 / 3)

一炉香灰 / 著

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对于请笔仙之事,学术界从来不承认什么鬼神之说,专家们对此给出的解释是:

扶乩术中的乩笔之所以会不由自主的移动,是因为受到了风力、气流、呼吸等作用力的影响。

至于乩笔为什么总是往心里希望的方向移动,那则是受到了心理暗示的影响,可以由意念动作效应来解释。

大千世界千奇百怪之事无数,但是所谓的“专家”都能给我所谓“砖业”的解释。

无不有他。

而宗教界,主要是道教则是非常反对扶乩之术的,但是道教反对扶乩术不是因为反对鬼神,而是因为扶乩术乃是彻头彻尾亵渎神明的邪术。

张道陵在其所著《太上老君想尔注》中有言:

“诸附身者,悉世间常伪伎,非真道也!”

正一派第四十三代天师张宇初亦在《道门十规》明确告诫:

“圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说,行持正法之士所不宜道,亦不得蔽惑邪言,诱众害道!”

简单翻译一下就是说:

“你们这些肉眼凡胎凡夫俗子,也不撒泡尿照照自己,神仙怎么可能附到你的身子上?”

在道教看来,神圣、威严的神灵是绝不会随随便便就附身到污秽的人身之上的。

正教从来不承认神灵附体,正所谓:

正神不附身,附身非正神。

那些所谓降坛附身的神灵,往往都是邪魔外道。

正一教经典《太上天坛玉格》就曾讲过:

“一切上真天仙神将,不附生人之体,若辄附人语者,决是邪魔外道,不正之鬼。”

太极宗师张三丰也对这扶乩之术深恶痛绝:

“乩,假术也,自古真人皆斥为方士之行。仙家不近之,况其冒渎乎?随其乩而簸弄之,妄用符咒,反教引鬼入室也!”

但在一点上,正教与扶乩术的支持者以及所有民间“乩仙”也全都承认一个事实,那就是:

扶乩术是一种极其危险的占卜术,扶乩过程中如有不当,极易招来恶鬼!

以扶乩以及其他扶乩变等的方式来请所谓的“神”,只会请来不干不净的东西!

引鬼入室!!!

ヾ(xx ) ??

也正因此,扶乩术在施用的时候有四大禁忌——

一是,不要在午夜十二点之后举行仪式。

二是,不要想着与附体的鬼神成为朋友。

三是,不要询问笔仙、碟仙等的死因。

四是,仪式结束之后,一定要将请来的鬼神送走。

就在三个女孩刚开始举行请笔仙仪式的时候,她们就触犯了三大禁忌中的第一条——

不要在午夜十二点之后“请仙”。

安娜和孙小溪感觉到不对劲,哆里哆嗦的追问金玲的时候,她们感觉到了害怕,心生悔意,千不该万不该不该想学人玩笔仙。

只见金玲一阵“嘿嘿”冷笑之后,突然变了一副脸孔,恐怖,骇人!

孙小溪这才意识到,她们三个的手此时还是抓在一起的。

于是她吓得赶紧往回抽手。

孙小溪的动作,让安娜也意识到了这个问题 ,于是她也想要缩回自己的手。

可是两人却无论如何也收不回来,仿佛无形当中有一种力量在阻止着她们将手收回。

两人对视了一眼,都是满脸的恐惧,就在她们又将目光缓缓的转向金玲。

她们突然发现,金玲的背后正趴着一个男人,他的下巴搁在金玲的头顶上,此时正用他黑洞洞的眼睛盯着她们。

而男人的双手,绕过金玲的头,正牢牢的锢在三人的手上。

正是因为他的手,阻止了安娜和孙小溪想要收回的手。

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