但是，“无法防御”就真的代表着终结吗？
绝对不是！
永远不要我们对于世界的认识来衡量超常的世界。
否则往往就会产生“皇帝使用金锄头”的错误——而事实上，拥有广大农民的供给，皇帝并不需要将耕地纳入自己社会分工的一部分，因此，锄头和牌子的性质反而相似，都是一种祭祀物品。
在真正超出常理的世界，
向北走却可能到达自己原坐标的南方。
明天出发，可能昨天就已经到了；
没有嘴巴，却可以发出惊恐的尖叫；
被必死的攻击击中，也照样能够生还。
靠的是什么？
其实这是一个经典的“忒休斯之船”的问题。
哪个才是我们的本体？是身体还是灵魂？
这当然不是忒休斯之船的原问题。上方的这句话是忒休斯之船的问题实质。
“假如一艘船，每天都换一个船板。”
“在第一百天的时候，整个船上的零件都会焕然一新。”
“那么，这艘船还是原来的那艘船吗？”
————
这个问题有很多种变体。
比如说：
“假如你只剩下你的大脑，你还是你吗？”
“假如说你只剩下躯壳，那么原来的你还活着吗？”
围绕这个问题的争论，有点像是中世纪末期“唯名论”和“唯识论”之间的争辩。
不过后来我问艾伦·阿普比，他倒是觉得这个问题完全就是个扯淡问题。
“一个人是谁归根结底要靠自我认知。”