寿王李瑁的姐姐和姐夫来拜访哈慈西巴。私下里，很多人都说，唐王要册封哈慈西巴为草原上的可汗。虽然现在也有人称哈慈西巴为大汗，但是唐王封的，那就肯定不一样了。
赵洪的土城早就被攻破了，某天小青照例用雷云风暴轰击土城，却发现并没有遭到任何阻碍。
于是小青反手又是一个闪电风暴，又是没有遇到阻碍。
然后草原人就看到成立人举了白旗投降了。
之后草原人把土城里的马匪和流民缴了械，参观土城的时候，李白所见到的，真的是彻底颠覆了李白的三观。
哈慈西巴一直是亲近大唐的，李瑁的表姐，表姐夫都非常满意。于是顺势向哈慈西巴求亲。
本来被相中的是圆圆，不过圆圆刚嫁给李白，自然是不行。于是就变成了李瑁要娶圆圆的亲姐姐，叫圈圈的为妻。
圈圈这个名字，在草原人的发音里，也是很好听的，也好记。
圈圈一开始还不肯嫁，李瑁的表姐就把李瑁包装成了无比英俊潇洒，风流倜傥又武功盖世的伟男子。把长安说得如同人间天堂一般。
圈圈问：寿王将来能当皇帝么？
李瑁的姐姐立刻被噎住，李瑁的姐夫说：寿王的母亲是罗马人，寿王的民族随母亲，将来是不可能当皇帝的。
当皇帝有什么好的？一直在宫里，也不自由。你做王妃，每天大可以在长安各处好玩的地方玩，你当皇妃，就只能在深宫里啦！
圈圈觉得有道理，就对哈慈西巴说：父亲，我愿意嫁给寿王。
李白一捂脸，明白了。寿王的母亲是罗马人，所以他在正常时间线上，在将来会把自己的妻子杨玉环献给李隆基。
唐朝时的罗马人有分享妻子的习俗，而且相信这样做，两个男人在阴间就能互相见面，因为罗马教相信妻子可以在阴间找到她的所有丈夫。
估计是寿王按照母亲家乡的习俗，跟李隆基分享了杨玉环，结果李隆基一下子就被迷住了，就把杨玉环要走了。
问题的关键还是杨玉环是鲜卑人，她自己也信女人在阴间能找到阳间所有的丈夫。
您说作者太扯了？我跟您说，这个可比最近那个以白居易为第一视角，拍杨玉环的电影靠谱多啦！
按照电影那个版本，杨玉环被活埋了。编剧您是跟杨玉环多大的仇恨呀！
杨玉环作为大唐，罗马，鲜卑结盟的“证明”，遏制的可是匈奴人，最恨杨玉环的也是匈奴人。
匈奴人有个分支，我不说您也知道是哪个分支，现在可以说已经“占领”好莱坞了。其他国家和地区的这种人，也有样学样。
您这是干啥呀？把杨玉环活埋了，手抓棺材板，全是血。又是会法术的，又是老中医，又是日本人，又是皇上，又是安禄山，又是李白的，最后谁都救不了杨玉环。
内个电影一看编剧和导演就都是匈奴人后裔，普通人看了，其实是有毒的。唐朝匈奴还吃人呢，多愚昧，多残忍呐？杨玉环就是遏制们了，怎么了？
咱们这也是平行宇宙，但是最起码逻辑得合理对不？
人族跟食人族是天敌关系，不是同类关系！你拿食人族当同类，食人族拿你当同类过么？
圈圈其实今天也有装傻的成份，反正她也不善于玩心机，还不如表现得天真烂漫的好！
食人族的数量如果达到一个国家人口数量的六分之一，这个国家就一定会毁灭，这是有无数历史经验作为佐证的。
圈圈也谈不上牺牲了自己的幸福，又能为父亲，为家族，为所有草原人出一份力，自然就答应了。