第2219章可以休矣(4 / 4)

马月猴年 / 著

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司马懿说道,『那么请问,三皇五帝是何五德?』

『三……』那人目瞪口呆。

『天皇是何德?地皇又是何德?泰皇又属于何德?』司马懿步步紧逼,『五帝呢?五帝又是作何说法?』

『天地初生,有天皇氏,乃木德之王,得享一万八千岁!』见之前那个人回答不出,便是有人在一旁大吼道,『地皇乃火德!兴于熊耳、龙门等山,亦为万八千岁!人皇为土德,分天下九州,各立城邑,凡一百五十世,合四万五千六百岁!此乃五德之传,汝又有何言?!』

司马懿微微歪头,『稍等……某记得,九州么……乃大禹治水,方有「九州」,怎么,人皇之时便有了……若九州是人皇之功,大禹又何以居之?若汝言所真,岂非大禹假冒其功,欺祖负宗乎?!』

『呃……这个……』

『九州之词,乃比之也!非人皇所创!』又是一人帮腔,『且论五德,休言其他!天地人皇,皆有德传,足证五德有序,恒古流传!』

『对对,五德有序,恒古流传!』

『没错!就是如此!』

『对对!有巢氏,乃木德,昼拾橡栗,暮栖木上,方有巢氏之民是也!』

『木生火,故而有燧人氏!』

『火生土,伏羲而出焉!』

众人一人一句,便是越说越是兴奋。

『呃……神农氏……神农……嗯……』

『嗯……』

忽然之间,众人便是卡壳了,你看看我,我看看你,不知道应该说一些什么好。

场面渐渐的安静了下来。

司马懿慢悠悠的在台上朗声说道,『昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝……故当世之时,以土德之?或火德之?其传序又何而来?』

神农,姜姓以火德王。

轩辕,姬姓以土德王。

之前伏羲是土,所以不管是土生金,还是木克土,都不能完美的解释这个问题,若是硬要说少典得到了伏羲的传承,补上其中的空缺,但是少典又是什么德?可以同时生出火德和土德的两个传承?并且炎黄同时存在,又是说明了五德可以并存,并不是所谓的一个传承一个……

场面一时有些诡异起来。

司马懿冷笑一声,挥了挥袖子,朗声而道:『故……自今日起,五德之说,可以休矣!』

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