只是因为郑居中的手段，太过神不知鬼不觉，才会显得城主如天人隐居彩云间，不易见着。
开山弟子，傅噤练剑，剑术要越来越接近他那个斩龙之人的祖师爷。
关门弟子，顾璨修道，是修陈平安的礼敬天地和入乡随俗，也是吴霜降出神入化的“兵解万物，化为己用”，还是周密的“百万老书虫，三食神仙字”。
明月夜里。
月下开窗，是你翻书还是书阅你，抑或月色借你看书？
郑居中的分身之一，曾经在那婵娟洞天，与辨认出他根脚的崔瀺有过一次问道论道。
崔瀺当时问了个极好问题，皎皎明月荧荧镜，抬头见月谁是谁，镜中人还是我吗？
郑居中喜欢跟这样的聪明人说话，不费劲，甚至哪怕只是几句闲聊，都能裨益自身大道几分。
他曾经为自己找出了三条跻身十四境的道路，都可以，只是难易不同，有些差异，郑居中最大的顾虑，是跻身十四境之后，又该如何登天，最终到底哪条大道成就更高，需要不断推演。
当年在那婵娟洞天，崔瀺勘破了郑居中的分身之一，算是早年双方下出彩云局之后的再次相逢，崔瀺开诚布公，提出了魂魄一分为二的设想，先争取变成两个、三个甚至更多人，再争取重归同一人。不但详细给出了所有的步骤细节，崔瀺还说愿意让郑居中借机观道一场。
其实后来崔东山的那个名字，都是郑居中当时帮崔瀺取的，说讨个好兆头。
大概这就是不谋而合，因为一分为二，这其实就是郑居中要走的三条道路之一。
而崔瀺就没郑居中那么自由了，一旦天下未来形势，事不由己，势不得已，他崔瀺就只好选择另外一条注定会让天地变色、再换人间的不归路。
崔瀺最后斩钉截铁，劝说郑居中，说先走这条道路，只要凭此合道十四境，此后就有了更多的可能，不然只走一条登天路，就等于必须断绝其余两条道路，岂不无趣？
那次分别过后，崔瀺很快就去了家乡宝瓶洲，担任大骊国师，筹谋百年，期间一分为二，人间就多出了个崔东山。
可惜浩然天下再无绣虎。
崔瀺在人间最后所见之人，不是亚圣，而是从蛮荒天下赶去剑气长城的郑居中，只有一场很简单的问答而已。
“为何如此？”
“实在不愿再让先生伤心，失望了。所幸不曾如此。”
“所求何事？”
“希望郑先生，以后可以为我那小师弟，照拂一二，不在道法，只在道心，不用太多，不要太少。”
郑居中当时答应了。
所以之后在泮水县城，才会为陈平安破例。
此刻郑居中叹了口气，屋内韩俏色和柴伯符各怀心思，今夜各得其趣，一起告辞离去。
郑居中抬起手，用书卷轻轻敲打窗户，坐着的那个“郑居中”分身，身形消散，变作月色，好似一件法袍，被郑居中穿戴在身。
世间修道之人，炼出了阴神、阳神，可算第一次得道，算不得什么高妙幽玄的境界。因为几乎无一例外，一旦分开，与真身隔绝心神，短则片刻，多则几天，至多数月数年，其实就会是“两个人”了，而且推着时间推移，原本同一人会越来越不同，除非是阴神归窍、阳神归位，将各自记忆熔铸一炉，还需道心分出个主次，才算重新一人。
故而这位白帝城城主的十四境合道契机，就是那个例外。
人间有两个郑居中。
一模一样，丝毫不差。哪怕分开千百年，各自遇见不同的千百事千万人，某个道心，始终如一。
所以郑居中不但已是十四境。
还是一人两个十四境大修士。
一个在此浩然渡船上，一个身在蛮荒天下金翠城中。
郑居中他既然是斩龙之人的弟子，又喜欢下棋，不如就将蛮荒天下托月山，作为棋盘上的那条被屠大龙。
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春露圃先前那场祖师堂议事，氛围凝重得落针可闻。
林嵯峨这位老妇人，好像置身事外了，脸上只有笑意。
可事实上，老妇人当年才是那个往落魄山寄信之人，信上措辞甚至显得极为咄咄逼人，可好像只要见着了那个年轻剑仙，老妇人就觉得没她什么事了。
宋兰樵与唐玺对视一眼，既觉得情况形势，颇为棘手，毕竟山上人情难攒易散，可两人内心又如释重负。
因为山主谈陵，说她会马上动身，亲自走趟落魄山。
那个在春露圃管钱、外界却只将唐玺视为财神爷的高嵩，说要与山主同行，谈陵却没有答应。
掌律祖师就问山主为何不是去追那陈剑仙，何必绕远路。
宋兰樵和唐玺再次对视一笑，猪脑子。之前几场祖师堂议事，这位掌律与高嵩两个，其实都没少在宋兰樵的师父那边拱火。
谈陵好像有些疲惫，挥挥手，示意议事结束，只单独留下了林嵯峨，与老妇人问了些与那陈山主的闲聊。
谈陵乘坐宋兰樵的那条渡船，去往骸骨滩，等待披麻宗的跨洲渡船之时，这位女子元婴老祖师，难免忧心忡忡，不知到了牛角山渡口，等到了那个年轻宗主，自己是否能够挽回局面。
而那远游联袂问剑一座宗门的两人，临近那处山头，陈平安摸出了两张面皮，往自己脸上一覆，递给刘景龙一张，说身上就两张，将就着用。
刘景龙瞥了眼，没伸手。因为是张女子面皮。
陈平安还在劝，比劝酒更起劲，道：“矫情了不是？我辈剑修顶天立地，计较一张面皮做什么。”
刘景龙只是施展了障眼法，不戴面皮，陈平安哎呦一声，说忘记还有剩下的面皮了，又递过去一张。
于是一老一少两位剑修，在那淡白杏花明月中，走到了那处宗门山脚。