周神芝在世之时，是怎么说的，只要老子在世一天，就要一直坐稳第九把交椅的位置，就算给老子第八都不要，就是要那怀算盘一辈子垫底，要在他头上拉屎撒尿。
六头大妖啊。
万一有第七头呢？
屁的万一，肯定有！
桐叶洲北部渡口，周密默默掐指心算。
扶摇洲。
好名字。正好适合白也。
刘叉会是第七个。
刘叉也确实在赶赴扶摇洲的路上了，并且没有刻意隐藏剑气，就在南婆娑洲山巅修士的视野之中，直接化做一道剑光远游。
周先生先前给了这位蛮荒天下的大髯游侠，两个选择。是去配合龙君，在剑气长城杀个晚辈。或是在扶摇洲，送白也最后一程。
剑客送行剑客。
总比白也惨死在术法神通之下，总是要更加死得其所一些。
喜欢当出头鸟，那就打杀之。
周神芝只是第一个。失心疯的飞升境完颜老景，则完全是另外一个极端。
确实就像先前托月山大祖所言，在那倒悬山遗址处，昭告天下，你们浩然天下，不得自由久矣。
谁让山巅修道人不自由？当然是儒家规矩，最可恨处是境界越高，束缚越重。飞升境离开本洲，都要与坐镇天幕的文庙陪祀圣贤打招呼，得了许可才能跨洲远游，不说蛮荒天下，就算在那道家一家独大的青冥天下，会有这般规矩？偏偏是百家争鸣的浩然天下，用种种规矩约束仙人和飞升境。
刘叉选择第二个。
在蛮荒天下没怎么出力，那是敬重陈清都和那些剑修。总不能到了浩然天下，问过陈淳安一剑后，还是不出几剑。
白也，本就是与阿良一样，刘叉最想要问剑之人。
未能独自问剑，又如何。刘叉倒是想要如何，终究不能如何。
周先生最后说了两句话，第一句话，是“劳烦刘先生记得家乡何处。”
第二句话，则是“托月山有请刘叉出剑。”
在这之外，周先生其实也在顺便算计了陈淳安和整个南婆娑洲。
周神芝身死道消，扶摇洲和桐叶洲落入蛮荒天下之手。
唯独距离倒悬山和剑气长城最近的南婆娑洲，依旧大战寥寥，不痛不痒。
一旦白也都死在了扶摇洲。
那么醇儒陈淳安？
南婆娑洲如今既有那怀家老祖率人驰援，更有剑气长城十大巅峰剑仙之一的陆芝，能够在旁压阵。
陈淳安好清闲，好一个稳坐钓鱼台的浩然醇儒。
周密停止心算，轻轻抖了抖袖子，与那崔瀺笑道：“只等左右出剑击退萧愻，以学生身份，打杀先生半条命，再去扶摇洲了。”
崔瀺默不作声。
是那左右会做的事情，左右不做，老秀才也会逼着左右去低头，去出剑。
崔瀺视线在那周密的更南方。
很快那边就会矗立起一棵参天大树，一座雄镇楼。
老秀才给了一件东西，刘十六帮忙捎去桐叶洲。
观道观，桐叶洲，梧桐树。
你算计你的，我算计我的。
我崔瀺不在意你算计之人事，别说是一个白也之生死，连那老秀才和左右会生死如何，一样不在乎。更何谈出身亚圣一脉的陈淳安。
哪个是需要我崔瀺去不放心的。
但是我崔瀺之小小算计，礼尚往来，倒要看你贾生敢不敢不在乎，能不能不在乎。
一洲三条战线都在死人，大骊国师始终神色从容，除了驾驭白玉京和飞剑斩杀大妖，就只是与那些儒家子弟讲述诸子百家的宗旨精妙处。
除了心算之外，分心与那些儒生问答，有个意气风发的观湖书院儒生不知怎的，说到了心系天下无国界一事。
崔瀺淡然道：“去他妈的无国界。”
全场寂静。
说这句话的，不是崔东山，是国师崔瀺。
扶摇洲，白也仗剑离开一处远离战火的偏隅学塾，旁听一位老夫子用浓重乡音，在为稚子传道授业解惑。
白也环顾四周，笑容淡然。
不知家乡那树李花，是否白也。
原来阿爹阿娘走后，便是远游。
读书人白也，无愧此生，无愧浩然。
那么，白也就此去也。