第164章 僧道之论(1 / 1)

徐氏三千金 / 著

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今天的流程和昨天差不多,无非就是人多了一点,有了解说,生产车间,当着大领导的面就完成了整个莴苣生产车间的收货活动,全程耗时三十分钟。看大领导兴致勃勃的样子,如果不是要进行长达三个小时的杀菌,他甚至能亲眼看着整个车间再种满莴苣。

接下来,就是监控室,实验大楼,实验室,最后在物流中心参加了第一批远赴欧洲的蔬菜送行仪式,简单了解了植物工厂的运作全过程。最后大家合影,并且吃了一顿全都由植物工厂产出的简餐。最后接受了郭云送的礼物,一盒猕猴桃,一盒草莓,一盒小西红柿,一盒生菜。

作为商人怎么能不重视新闻呢,就这样李爱国就在中午的新闻里面,看到了王凝之和李淑贤,镜头不多,王凝之差不多有三四分钟,李淑贤和程思思在某个全景的犄角旮旯里出现了十五秒左右。摄像师和记者也是懂人情的,这两个和这一次活动完全无关的人出现在了现场,那就说明必须要卖王凝之的面子,但是两个无关紧要的人,肯定不能特写,所以全景中出镜就可以了。反正除了王凝之,大家都挺满意,王凝之觉得摄像师把自己拍丑了,尤其是旁边站了一个韩冰,这可是一个顶级大美女。

果然老色批的思维方式和正常人就是不一样,人家关心的是生产成本,能不能推广,这么高校的机械化会不会导致大规模失业。当然更多的人就一个反应,我去,现在的技术都这么发达了吗,我怎么不知道?当然,也有一些屁股下面不干净的,开始宣传这种蔬菜不能吃,什么道法自然啊,天人合一啊,五行轮回啊等等,别管对错,先把你说迷糊了再说。

人家老色批们,第一反应就是,那个拿杆的我认识,马凯上门赔罪的那个大美女,但是旁边那个呢,娶她需要多少彩礼。很快就有人回复了,不需要多少,她是利农集团的总裁,只要她能看上你,你的那点彩礼人家根本看不上。

其实这一次韩冰出镜,也是为了照顾王凝之,王凝之知道自己的身份,必然是个招惹是非的体质,所以这一次,是她借助大平台第一次官方亮相,新闻里光个人特写就有二十秒。省的以后有不开眼的老是找她麻烦,比如李伟平,钱渊明,以及北方的仓鼠。这一次李爱国已经决定了,这一次不仅要把自己刷干净了,还要自己亲自把刀磨好了才行。

但是同样也震慑了一个人,比如还在送着外卖谋划怎么追求王凝之的郭浩。反倒是李嵩,知道王凝之的部分实力,对现在这种情况也是早有预料,自然没怎么吃惊。

王凝之对这些东西不感兴趣,但是她现在对另一件事情感兴趣,什么呢,昨天她就听说了,这附近的山上有个小庙,很小,只有一个僧人居住,也没有路,就是从山间小路爬上去。这个庙是新修的,由于进山无路,所以建设成本非常高,哪怕是施工队几乎没有利润白干,也花了接近十五万。这个禅师自己就坐在山脚下,化缘还债。

天底下这种小庙多了去了,这种苦修的僧人也有不少,这一点并没有什么稀奇的,但是这个小庙极为特殊,值得她去拜访一下。在约了李淑贤和程思思之后,李淑贤不想去,原因是李爱国已经通过她爹联系到她了,他们还得算计一下,他们能得到什么好处,还得给王凝之要到什么利益呢。

程思思跟着去了,后面还跟了一个没有跟着韩冰走得李素鸾,这两天李素鸾累着了,所以韩冰亲自给她放了假。

“芝芝啊,你要出去玩,这附近有个布恩寺,那里可以汽车缆车无缝连接,也不用爬山,多累啊!”

“不一样,布恩寺受世俗影响太严重了,这个小庙有完全不一样的意义。”

“什么意义?”

“素鸾知道吗?”

“知道,小姐。”

“嗯,你给思思解释一下。”

“好的,”然后李素鸾才开始给程思思讲这个小庙的故事。“这里原来就是一个子孙小庙,不过里面的僧人不少,大屠杀之后,这些僧人觉得用佛经超度亡灵已经没用了,必须用武力超度了这些小鬼子,所以在拜别了师傅之后就下山了,只留了一个老师傅,和一个小和尚,结果那些下山的僧人一个也没有回来,小鬼子也知道这件事,派人把这个小庙给一把火烧了个干净,老师傅也跟着小庙一起被烧死了,小和尚也跟着队伍打鬼子去了,后来鬼子投降了,小师傅也就回来了继续当和尚。”

“这种故事经常听说啊!”

“不是经常听说,而是在那个时代,无论僧道,这么干得人非常多。所谓的和尚盛世开门敛财,乱世关门避难,老道乱世下山就难,盛世闭门清修,纯粹属于刻板偏见了。真正乱世的时候没有方外之人,如果输了大家都是亡国奴。”

“不过历史上有三武一宗灭佛事件,佛教的危害真的比道教大那么多吗?”

“不好说,佛教的危害,属于三高,让你难受短命,但是不至于猝死,道教要是想干点什么事,根本不是佛教能比的,比如东汉末年的黄巾军起义,元末明初的红巾军大起义这些都和道教有关。要不明朝为什么那么极力打压全真,推捧正一呢,整个明朝京城几乎没有全真道士,信徒还大部分都是太监。再加上死在各种丹药手里的皇帝也不是一个两个了,虽然很多人并不是道士,但是架不住人家让道教背锅啊。”

“再加上很多时候,道教就直接控制朝廷,大量道士在朝为官,等高考完了,你可以去看看东晋南北朝时期,在朝廷里当官的有多少个名字里面带之的,那些都是天师道的道士,朝廷里面那么多道士,怎么可能灭道啊。”

“芝芝,你的意思是王羲之,祖冲之都是道士啊!”

“对啊,这有什么好奇怪的,过去的天师道,现在的正一派,道士更多的是一种为了修身的兼职,大家各自有自己的事业,很正常啊。”

“芝芝,你的名字也带之啊,不会你也会出家当道士去吧!”

“也许过几年我通过了师傅的考核就可以传度入教了,但是我不会出家,我又不是去当比丘尼,道士不是一定要出家才行。”

王凝之这具身体,还真有一个师傅,而且也确实在考验她,王婧这一脉几乎代代都信道教,或者说是正一派,没办法,祖训如此,谁让王家的祖上是朱元璋的儿子呢。再加上又因为周瑶受到周野的影响,所以王凝之本身就有入道的信念。

三个人聊着天,就走到了,小庙僧人每天化缘的地方了。法师一看三个人直接朝他走过来,立刻站了起来,口呼佛号,“阿弥陀佛,三位施主有礼。”

“大师有礼。”程思思也学着双手合十。

“慈悲,法师有礼。”王凝之行了一个道家抱拳礼。

而李素鸾呢,也是有样学样,行了一个不伦不类的抱拳礼,“大师有礼。”

这僧人看了一下三个人的反应,也大致明白了这三个人的身份。王凝之直接就问道,“法师,我想问一下,当初远海禅师回到宝山之后,为什么没有重修庙宇呢?”这也是王凝之最好奇的地方,毕竟别的历史都有记载,就这一点实在是找不到理由。

“居士,当时师傅回到荒山之后,感叹生民多艰,就不干这种劳民伤财之举了,只要心中有佛,则万物皆佛,不必在意泥胎塑身,庙宇殿阁。圆寂之前,留下遗训,让贫僧等到,国泰民安,户户有余粮的时候,再重修庙宇。现在贫僧觉得,现在的社会已经符合师傅的遗训了,所以准备化缘重建寺庙。结果赵檀越提前把活干完了,才让我一点点的还钱。”

“远海禅师真是有大修行的高僧,大师,不知道你还差多少钱才能把账还清呢?”程思思直接问了一句。

但是大师直接就听出了程思思的潜台词,立刻开口说道,“施主,不可贪多,多少随意,二十封顶。”

三个人每人给了20块钱,然后和老法师聊了一会,老法师也曾经跟着他师傅走南闯北的干过行脚僧人,所以见识相当的多。四个人也不论法,也不讲经,就用最世俗的眼光去看待这些事。期间还有不少人过来布施,三人发现老法师的底线很灵活,她们三人就是二十封顶,剩下的人有最多十块的,有五块的,甚至还有一块的。

这让三人非常疑惑,结果老法师解释道,“居士,两位檀越,布施之事,当量入为出,师傅教诲过我,化缘之事务求不动檀越分毫。”

这句话什么意思呢,就是他要的钱的数额是那种如果掉到不好的地方,捡不捡都要考虑的数额。

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