阎立本点评时也不客气，直接指出了李鸿儒画作中的问题。
徒具其型不难理解。
同样的招式，有的人用出来就是威力绝伦，有的人用处来则是花拳绣腿。
模仿只有形状，而缺乏真正的内涵。
被杨素指导了一月有余，李鸿儒也想听听其他人的建议与指导。
这是真正的请教，一时阎立本也有了耐心的指导。
弘文馆的交流便是如此，能撞见各种人，也能进行相应的探讨和交流。
待得一时三刻后，只听一声编钟的响声。
太子穿着四爪金龙袍出现在了弘文馆。
“见过太子！”
“见过殿下！”
……
一声声问候声顿时响起，也有太子连声的‘免礼’行为。
在太子的身后，李淳风等人赫然在目，这其中亦不乏穿着袈裟的僧人。
一些人抿了抿嘴，也有人目中生疑，不乏怒目者。
弘文馆多以儒家文人为主，这是儒家聚集之处，并非道家和释家来的地方。
这宛如儒生踏入释家藏经阁指指点点，又或前去道家重地观看交流。
“父皇为寡人造寺，广召名德，这位是普光寺的道岳大师及其僧徒！”
李淳风等人是朝廷之臣，知名度不低，太子重点介绍的是后者。
这让道岳大师长念了一声‘阿弥陀佛！’。
“道岳大师佛法高深，普光寺的昙藏法师在今年更是曾为母后祈福治病，让母后身体恢复安康！”
太子简单的介绍一句，顿时让一些大儒的敌意收敛了起来。
不乏有僧人作乱，但也没人一棍子敲死所有僧人。
能有功于皇后，这些僧人便带来了善意，足以让人接纳。
一时之间，伴随着道岳大师的问好，诸多人各有回礼。
“帝后已经落到需要请外人医治的份上了！”
李鸿儒想到诸多谶言，随即他便见得道岳大师的目光透了过来。
“施主安康！”
道岳大师问好时，李鸿儒只见对方身上隐隐透着一丝佛光。
这种佛光有着宏大，仿若光芒一般照耀人心，让人感觉暖意。
他回礼时心中一动。
“莫非道岳大师修的是灵山之法？”
李鸿儒曾在万佛山见过诸佛讲经，那些佛陀术法高超，能耐不凡。
但万佛山诸佛陀的经文多有诡异，与大唐儒家和道家的正常理念有着格格不入之感。
直到大日如来出现，将一切元神显化消除。
李鸿儒看着道岳，只觉仿若对方身上气息与大日如来有着一丝相似，具都是如大日东升，照耀与摧毁具存。
一侧如魔，一侧是佛。
代表了毁灭，又带来了生机。
这是一种不同的佛学。
李鸿儒询问时，也让道岳大师回礼。
“如是我闻，我佛如来愿传佛法入唐，我等皆是有缘，在梦中得传一些小乘佛法。”
道岳开口，并不做避讳。
梦中传法有些玄幻，但又并非不可能，手段是如同真武宫之主传授他《人仙长生经》一般。
这可能道岳诚心，让佛陀借助了佛像进行元神显化，进而传授了一些佛法。
这些佛法或齐全，或有失，或译文有缺，或难入大乘，又或难于整理成册。
佛法的小乘和大乘，与儒家术法的小成与大成并无区别。
这是学了大半，但又未学到彻底。
佛法不轻传，只是心诚祈祷祭拜，难于让人掏心掏肺将自己所擅齐齐传授出去。
众佛陀只是根据这份诚心授予一定量的佛法，释家常提‘我佛只度有缘人’便是如此。
李鸿儒觉得，若是有人非常崇拜自己，日日祭拜，他愿不愿意授法这种疯狂崇拜者还是两码事。
从这一点来说，灵山一脉确实给信徒广开了门庭。
太子还提及了昙藏法师替帝后治病，让帝后恢复。
唐皇和帝后解决身体麻烦的途径确实需要求助于灵山。
李鸿儒偶也会想想，陈祎此时究竟走到了哪里，距离灵山秘境还有多远。