界主之间的战斗，更多的看的便是彼此对于大道的理解。
帝辛从凡间人皇，一步步成为整个洪荒界的人皇，历经了千辛万苦，渡过了万千劫难，在终焉之战的结尾，更是在未曾登临界主之位的时候就领悟了人道的本质。
天之道，损有余而补不足。
人之道，补不足而奉有余。
曾经洪荒界鸿钧所合的天道，本质上是掠夺，是平衡。
而帝辛掌握的人道，却是以奉献和牺牲为核心。
奉献，牺牲，就是人道的真谛。
帝辛与夏结盟之时的切磋，除了祛除体内旧神之力残留的大部分污染之外，更是对于人道有了进一步的参悟。
而之后，他的分身在进入古月界之后，除了虚影出现的时刻，他大部分时候都在继续参悟着人道的真谛。
人道的根基，在于这无数世界，无可兆数的人族。
如果说当初为了亿万万人族，帝辛可以以大奉献术献祭自身；那么身为人道之皇的帝辛，同样会得到亿万万人族的加持。
若是无距的霸道来自于十界的庇护，帝辛的霸道则来自于被他庇护的亿万万人族。
普天之下莫非王土，这便是人道之中的霸道，同样也是帝辛登临界主之后，根据人道参与出来的秘术之一。
人皇之威显现在外，此处虽非洪荒界内，但是人皇所立之处，这里属于人皇的疆域。
而疆域之内，上至雷霆雨露，下至草根履虫，都在人皇的绝对掌控之中。
但是这个秘术范围的大小，却并非是固定的。
在和其他界主交手的时候，能够被帝辛绝对掌控的疆域，其范围大小，需要看他和交手界主对于己方大道的参悟程度。
帝辛虽然能通过人道去接见影响其他大道，但若是那条大道的界主在此，那么在没有允许的情况下，对于这条大道的优先度自然是极低的。
而无距对于空间大道的参与显然是极深的。