道、理、法、术。是一层包含一层，犹如维度，高维包含低维！
道的理叫做易，道的法叫做律，道的术叫做技！
易就是变化，要灵活，人法天道，天理良心。人得到了天理产生了良心，自有一杆秤。
所以我们的文明，必然是‘依理制法’！再‘依法办事’！
低维是办不了高维的！
然而西方的法观思维跟东方不一样，他们太拘泥于条条框框，经常用‘法’去办‘理’，这就本末倒置了！
还经常有律师运用‘术’，来抠一些所谓的程序正义，那就更加低维了！
但是我们文明不一样，我们的东方思维是从道出发，衍生下来，理一定大于法！
哪怕我们现在因为受冲击，学了别人的一套，但最后还是变成我们具有特色的一套了。
所以我们经常是从情理上去衡量法，去监督法，这才是‘德’。这方面罗老师讲得很好，我不必赘言了。
有人可能要说，科技是第一生产力，不发展怎么可以。
当然得发展，但要负责任的发展，【人】不是那么好当的，是有客观使命的。
不是不发展科技，前提是不能太过，要考虑所有物种的利益，要负责任，要找出共赢的办法。
科学没错，它是‘理’的层面。但是科技，只是‘术’的层面。
只知道一味地发展‘术’，为了小利而忽略‘理’，就缺了大德了！失德就会毁灭。
人类现在走偏了，一味得弄巧，最后只会弄巧成拙！
现在放眼全球，只有华夏文明有足够的文化底蕴，懂得认真的‘进德修业’。
只有我们提得出人类命运共同体，只有我们懂得和谐相处的妙意。
易经的道理，道的思想，全都融入到‘真正华人’的骨子里了，可能你们自己都不知道，但它默默地影响我们。
所以我们是个文明，不只是个国家。
某某失德，而天下共逐之。很多人觉得这就是个借口，是，的确是借口，是野心家利用‘德’的概念。
但德的概念本身没错，这句话也对！此为自然选择。
所以要不怎么说：道可，道非，常道也！名可，名非，常名也！
说对是对，说错也是错，它是阴阳二象性的。
……
上面把【道】、【德】说了一下，算是开了个头，描述了一下目录。
接下来说【易】。
华夏文明之核就是【易】。