“罢黜百家，独尊儒术”气运羁绊诞生！
“罢黜百家，独尊儒术”这八个金色大字，源源不断地为刘彻掌管范围内的儒生提供气运加持，同时儒生的领悟能力上升。
而这个羁绊不止只有这个效果，“罢黜百家，独尊儒术”的金色光芒在刘彻管理范围内开始压制佛教大势光芒。
儒生积极入世，刘彻下令，所有他管辖范围内的区域，官僚系统只招儒生，同时兴建国子监，江都相董仲舒担任国子监祭酒，教授儒学知识。
由于之前人道棋的布局，以兵力强行占领大城市，直接放弃中小城市，毕竟兵力也不够。
此时，人道棋一方通过“罢黜百家，独尊儒术”一个气运羁绊，彻底掌握大城市。
大城市里，儒生进入官僚系统，他们用“仁爱”治理，使人民感觉到温暖舒服，渐渐地，禅宗思想的影响在慢慢削弱。
不得不说，人道棋系的这步棋走的还是非常正确的。人道棋通过行政的手段强行将禅宗思想传教者六祖慧能和神秀禅师堵在大城市百里之外。
如果是其他僧人，人道棋一方有信心让儒生们自己解决，无法使禅宗思想占据一座城。
汉兵就负责将两位大法师堵在城门外，一旦有大批量城内百姓开始出城，就会重点排查原因，如果发现异样，马上封城，不给一点神秀禅师和六祖慧能讲道的机会。
儒生也不往佛道棋占领的区域走，就全部在刘彻所管辖的区域内学习，做官，治理百姓，实现人生理想。
所以棋盘上陷入了僵持，禅宗思想打不进那几个大城市，人道棋不出去，固守大本营。
虽然场上的势力范围划分为七三分，佛道棋系占七分，人道棋系占三分。
但是只要懂棋的人都知道，如果继续这样僵持下去，获胜的一定是人道棋系，因为佛道棋系留白了，不能再落一子。
六祖慧能和神秀禅师想了各种方法，怎样向刘彻行政管理区域进行讲法，但是只要人数一多，人道棋一方就会马上察觉，然后阻止百姓出城。
白无余看向李昌杰问道：“昌杰哥，为什么居哥和培智不直接去把六祖慧能和神秀禅师解决了，一劳永逸。”
“你是不是傻。”李昌杰先吐槽了一句，但还是认真地解释道，“你看那六祖慧能和神秀禅师有多大的影响力，如果强行武力攻击，必然会受到僧侣的反抗，同时还会造成儒生的反抗，然后出现内患，佛教思想便可乘机打入，然后人道棋系现在维持的平衡，分崩离析，佛道棋大胜。”
之前一言不发的杜志恒说道：“赢了。”
棋盘上，释念和释云生投两子以示认输，他们知道耗下去，六祖慧能和神秀禅师圆寂之后，也输了，倒不如主动认输。
“执白者，居无何、刘培智，人道棋，胜！”弈界提示音响起。
“人道棋系对战佛道棋系，人道棋系，胜！”陶士安脸上有抑制不住的激动，他根本没想过能赢下踢馆赛任何一场，他都想到连裤衩子都输没了的场景了，只是为了让孩儿们练练罢了，没想到超出了预期。
双方下对弈台，互相行结束礼，居无何礼貌地道：“承让！承让！”
释念由衷地说道：“阿弥陀佛，两位道兄棋魂力浑厚，佩服佩服。”
居无何和刘培智走了下来，李青衣早已经走了，杜志恒道了声“厉害”，李昌杰板着脸道了一声“还好没输”。
居无何愣是没看到白无余和包钱钱和李青衣，问道：“青衣和那俩呢！”
“青衣兄家中有事离开了。”杜志恒说完，又转头指着角落里的白无余和包钱钱说道：“钱钱和无余在那数钱呢。”
居无何顺着杜志恒所指方向望去，果然，两人眉开眼笑，手里拿着钱数了一遍又一遍。
———————————————————————————————————————
弈天下小讲坛：1、因为本书的特殊性，所以给许多历史人物的事件进行了重新编排或是省略，例如，慧能在继承衣钵后是进行了长达多年的躲避追杀和隐居之后才在法性寺诞生风吹幡动的故事，所以各位要了解历史的友友，还是得去看专门书籍。
2、“罢黜百家，独尊儒术”这八个字是清末民初思想家易白沙先生总结的，所以还有“推明孔氏，抑黜百家”“罢黜百家，表彰六经”两种别名，“罢黜百家，独尊儒术”是汉武帝在政治大一统的基础上进行思想大一统的举措，与秦始皇的“焚书坑儒”一样，都是为了实现思想的大一统。本书的特殊性赋予了它一些其他的含义，请读者见谅。