第一百六十四章 菩提一门七尊子 冥海星辰聻冥幽境(1 / 1)

叶随风飘 / 著

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“孙天行听旨!凌霄玉帝封宣:菩提门开山师祖袁公,白云洞君封菩提天尊,孙天行封菩提天君,离燕封菩提地君,李青封菩提仙尊,姬香封菩提魔君,赵杰封菩提狼君,李子明封菩提青君,菩提一门七君尊,凌霄宝殿护卫侍。传告天际九天四宇。”太上老君取出玉帝神旨,孙天行跪接旨意。

“额头一点菩提印,凌霄宝殿护卫侍!”蟠螭龙站在青城山顶,手握天庭懿旨,眺望虚尽长空,喃喃自语的道,虽然他现在也是青城山的山主,一方山神,但依然向往和孙天行在一起的时光。可如今法力有限,无法飞升三十三重天至木星位,入得菩提门。”哎!”蟠螭龙长叹一声,忽想起自己见孙悟空,看到孙悟空临空而写的《太无真经》来,不由得默默背起。背着真经不由得入了神,双脚曲盘,手拈法指,在山顶悟道修行起来。蒙山飞鹰,天山飞狼……孙天行平苍天旧部各路山神具接天庭法旨后勤加苦修,希望有一日能额头添印。

孙天行领了玉帝封尊之旨,回到了三十三重天木星本位,把玉帝金笔亲题的“菩提门”三字,做了山门牌楼,牌楼后万级石阶通向三心斜月洞。张鑫玑已来木星,并带来十八狼人。李青挥掌发印,全入了菩提门。孙天行在藏经洞留下,《刑天三十六斧》,《八步赶月》,《道德经身变八十一法门》,《太无真经》。李青则留书,《蜀山七剑阵》,《七星大法》,《御剑飞行》,离燕留书,《正反醉八仙剑技》,《佛心御道》,九部经书供菩提门弟子参修。

李青找了张鑫玑,“我等还要去飞升励炼,仙门事,还望你费心,如有仙道来入门,先行安排,三年后回仙门,考核入门发印,额头一点菩提印,凌霄宝殿护卫侍,玉帝亲领仙门,马虎不得。望张司费心!藏经洞有九部天书,张司可勤加修炼,门人可按资而定修炼。”

张鑫玑跪于李青前,李青的女娲后人气质有所激发,有一代君王之气,张鑫玑禀呈道:“掌门安心随天君去励炼,属下尽心尽力做好仙门之事,恭候掌门三年回归。”

孙天行等菩提六天君,驾飞甲战车向冥海星辰而去。冥海星辰又称之聻冥幽境,人死带肉身飞升天际为仙,舍去肉身魂飞魄走为鬼,《幽冥录》记载说:“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”这里的希夷两字曾多次出现在道教典籍中,《道德经》有云:“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。据河上公注解的《道德经》中所说“无色曰夷,无声曰希。”这里说的色不是好色,和佛家所说空不异色,色不异空,空即是色,色即是空的色是一个色,意思是外形。没有外形曰夷,没有声音曰希。也就是说聻会逐渐失去外形,再往后连声音也没有了。 道教文化里,鬼如有旧念不忘,不肯投胎去,鬼会被杀死或者自跳忘川河而亡,鬼死后并不化为虚无,也不会投胎转世,而是变成一种叫“聻”的东西,栖身在一个叫“聻冥幽境”的地方,这个地方便是三十三重天的冥海星辰,有人会常说夷希曾记得什么,什么,那先世就曾经厉聻之难而来。聻之之难,系旧念太深,痴念生魔,为鬼而不肯投胎,终成聻,成夷,成希,散于尘宇,不为人世,少有奇遇者,再入凡间寻觅旧念,才有夷希曾经之事。

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