“你真这么想。”
周谦益左手抠右手手指道，“没有，我只是觉得，师傅救我肯定是需要我，师傅需要我，我也正好需要师傅。”
轮到以狼语塞了，他以为周谦益大概会是很好骗的那种九尾说几句他就信了，但是以狼没想到周谦益会这么想，好像都不用他编谎话了。
“哦，他还说什么了吗。”
“他，他，”周谦益忽然口吃，“他还说您和师祖是那种关系。”
“什么关系，啊，”以狼相当坦荡，他看了眼周谦益，“你才知道。”
周谦益低着头抠着手，“这是，有点。”
“□□？”以狼看着他。
腓腓一步没走好绊了一跤。
“不是，不是我不是这个意思，师傅和师祖怎么……你们一定是真心相爱的。”
……
“行了，你别说话了。”
“师傅。”周谦益蔫儿了，他好像总是说错话，“师傅没生我气吧。”
“没有。”以狼心累。
“那师傅是生师祖的气吗。”
……
“很明显吗。”
“不明显，不明显。”周谦益立刻为自己猜到以狼的心思而高兴。
他快走两步走到以狼身边，“那师傅是因为什么生师祖的气。”
“我给了师傅三次机会，不止三次。”以狼说，“师傅一次都没有选择我。”
在一边偷听的腓腓奇怪问，“你说这句话是什么意思。”
“你以为呢，”以狼上下打量腓腓，他不回答腓腓的问题反而问他，“你师傅是不是给了你一株荀草。”
腓腓立刻警惕，“没有。”
以狼轻笑一声，“装什么，他让你杀了我对吧。”
“我师傅没有。”
“行，你师傅没有，我只是提醒你，荀草幻化可与真身无异，你想幻化成谁。”
“我没要用荀草。”
腓腓有点脑子但是不多。
“随便你，不过你不如试试凤凰。”
“为什么。”
以狼耸耸肩，“我就这么一说，毕竟战神强抢国运，凤凰现身降下天罚不是也很合理吗。”
腓腓若有所思，但还在嘴硬，“我没有要用荀草。”
“知道了，”以狼摆了摆手，“乘风殿是在前面吗，来了这么多人。”
乘风殿已经近在眼前，很多穿着白衣的修士围在外围似成群结队的。
以狼看了眼周谦益道，“知道弱者这时候喜欢干什么吗。”
“什么。”
“结盟。”
“那我们要不要也结盟。”
“上道啊，走去结盟。”
腓腓跟在以狼身后问他，“你不是开明神的徒弟吗，为什么还要结盟。”
“因为我弱，你看不出来吗。”
腓腓……
《山海经·海内北经》；“舜妻登比氏生宵明、烛光，处河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”
宵明和烛光要放在一起，她们是双胞胎，但是我这里只涉及到宵明而且只有一个名字。
宵明是美女，其实山海经里没说她们美不美，但是我百度都说美，那就美吧。
《山海经·西山经》：“有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。”
《山海经·海外南经》记载：“毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。”
毕方是凶兽。
《山海经·南次二经》：“东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水。有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。”
长右长得像猴子但是见则大水，蛮奇怪的。
《山海经·大荒北经》：“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。”
《山海经·海外北经》：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东。台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。”
相柳很牛逼，在山海经里是个厉害的凶兽，他是共工的臣子，最后被禹杀掉，相柳所到之处都会变成沼泽，又称相繇，是大凶。
而且相柳和九婴和八岐大蛇的设定都有些相似，说他们一样或者谁源于谁的，各种说法都有，非常酷。
but在我的设定里没有共工，所以相柳的设定后面文章会补充（对就是编的，并且还没编好）