第51章 忘年交
宋老头刚刚飘到半空中，就望见先父和世叔李冠英踏着祥云过来了。
宋明赶紧作揖问候：“问世叔好！给父亲大人请安。”
“你怎么又上来了？”先父问。
“我又有困惑，特来请教。”宋明低着头。
“有何困惑？”
“世叔上次教诲：佛即为觉悟者。可是我今天被后生三问无一知，岂不是昏庸者？昏庸者安可为佛？”
世叔抚掌而笑：“贤侄此言差矣。觉悟并不等于无所不知。佛也是要学习的。”
“我上次不是说过你也有智商盲点吗？学海无涯。生命不息，学习不止。依你现在的学习能力，怎么说也不会输给青年人吧？学习规律如磁铁，既有知识越多，吸收新知识的能力越强。”先父开导说。
“即便知识再多，我也无法替人消灾，赐人以福。”宋明依然哭丧着脸。
世叔又笑：“佛并不万能。人皆可以为佛，而佛其实还是人。把佛神化，祈求超自然力来避灾得福，这本身就是一种‘妄’。佛为觉者是从主观的角度说的。若从客观的角度说佛乃是醒者，即唤醒别人使其觉悟的人。把世界的本质告诉人们，把人生正确的方向告诉人们，而修行则是每个人自己的事情。《阅微草堂笔记》中《供品济贫菩萨心 》的故事不知道吗？请说一遍。”
宋明应声答道：“沧州插花庙有位董尼姑，为观音菩萨的诞辰置办供品，事后稍感疲倦，便倚案休息。恍惚中梦见菩萨对她说：你不给我上供，我也不会挨饿，你上供了，我也不觉得更饱。庙门外有好几个逃难的乞讨不到吃的，快要饿死了，你把这些供品给他们吃，你的功德就比给我上供胜过十倍。董尼姑惊醒，开门一看，果然有几个逃难的饿得有气无力。从此，她每年供奉完毕，把供品都施舍给穷人们，并说这是菩萨的意思。”
“明白了吗？”先父问。
“有点明白了。菩萨只能广播善缘却并不能替人修行。”
“这就是了。”世叔接过话头，“用通俗的比喻就是，佛既是人类灵魂工程师，也肩负除恶扬善的责任。”
“您上次不是说除恶就是除掉自身业障之意吗？”宋明似乎还并没有完全明白，又问。
“我刚才已经说了，上次是从主观的角度说的。若从客观的角度说，面对妖孽害人，也得‘金猴奋起千钧棒’。《西游记》里就阐述了这种思想。”世叔循循善诱。
“据《河南府志》、《少林寺志》等记载：元朝末年，天下大乱，以韩山童、刘福通领导的红巾军打着‘弥勒降生’、‘明王出世’”的旗号造反。乱世出枭雄，鱼龙混杂，其中也不乏奸邪之辈。嵩山少林附近，就出了个混世魔王李全，一直想把少林武僧收为己有壮大自己的力量。可少林僧人恪守戒律，不愿当兵杀生。屡招不从，李全恼羞成怒：不为我所用，即为我所杀！于是率兵扬言扫灭少林。少林寺千年禅院，虽然实力强盛，但哪敌得过成千上万手拿利器的乱兵呢？就在少林寺寡不敌众之际，突然杀出一个手持烧火铁棍的莽和尚。竟没有一个人知道他的姓名和法号。却见莽和尚直接冲入李全军中，手使铁棍，如疾风骤雨，寒光万道，杀得李全部人仰马翻，李全也惊骇不已，狼狈而逃。原来这个烧火和尚就是观音所化。于是少林寺依观音的化现之形塑造成像，并建了一座观音阁，供奉至今。这就是佛除恶的例子。”
宋明顿悟，躬身叩拜。书房里正在口若悬河的崇树龙蓦然发现宋老头表情怪异，赶紧收了话头问：“爷爷，您没事吧？”
“哈哈，我明白了。我这下全明白了。”
“你明白啥了？”孙子小龙诧异地问。
“你的这位新朋友所说我全明白了。只是不知能否收我做个忘年交？”
崇树龙大喜：“您若不嫌弃，就拿我当小龙待。我也是爷爷带大的。可他没您老的福寿。我13岁那年他就辞世了。因此我见了您觉得格外亲。”
宋老头听了唏嘘不已。对崇树龙越发有了好感。