第八十二章 石猴求道录(1 / 2)

南州十一郎 / 著

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“第一回石猴出世

诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。

覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看石猴求道录。

话说昔日二仪未分之时,瞑涬鸿蒙,未有成形,天地日月未具,状如鸡子,混沌玄黄。

也不知过了多少年月,混沌中蕴育出一名神人,曰盘古。盘古初开眼,见四周浑朦,暗淡无光,遂拔下牙齿化成一柄神斧,劈开混沌,辟出一片天地。

天地既辟,轻清之物飘于上,形成天;重浊之物下沉,形成地。初初天地变幻不定,时浮时沉,盘古忧心天地重合,就立于其中,脚踩大地,手撑苍天,不让天地重合。

天每日都在增高,地每日都在增厚,盘古也随之增高。

如此又过一万八千年,天变得极高,地变得极厚,已经没有重合可能。

盘古就把手放开,人也跟着倒了下去,因为身体损耗过度,从此再也没有起来。

盘古死后,四肢化为四极天柱,五体化为山岳,血液化为江河,筋脉化为地理,肌肉化为田土,发髭化为星辰,皮毛化为草木,齿骨化为金石,精髓化为珠玉,汗流化为雨泽,呼吸的气化成风云,声音化成雷霆,左眼化为日,左眼化为月。

从此,天地就有了生命,散发出勃勃生机,不再一片死寂。

又过十万八千年,万物中有灵之物感天地之气而生,是为上古诸神,曰女娲、曰共工、曰祝融、曰相柳、曰孟章、曰烛龙”

看到开头,肯定有些人知道公良在写是什么?

没错,正是西游记。

但他也不是照抄,前面更是融入前世中国的古代神话盘古开天、女娲造人和女娲补天的传说,将天地、人族的由来给说了个清楚透明。

又一万八千年,共工与祝融争帝,怒触不周之山,天柱折,四极废,天倾西北,日月星辰在那里就位;大地向东南下沉,百川积水向那里汇集。人族受水所苦,逃亡高山,猛兽凶禽趁机食之。

女娲不忍人族受难,炼五色石以补苍天,斩鳌足重立四极。

后人就以四极划分世界,曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。

东胜神洲海外有一国土,名曰傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。

此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

······

那座山顶上,有一块仙石,乃是女娲炼石补天所留。

其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。

上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。

盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府”

到了这里,再到渡海求道的时候,就是西游记里面的内容了,公良不用费脑筋,全部照抄。

但到后面,就没法抄了,所以他抽头去尾,改头换面,融入悟空传,和这个世界原本就有的天地神主与元古神猿的传说,而他的书名也不叫西游记,而是石猴求道录。

之所以取这个名字,是因为这个世界没有佛教,或者说佛教还没有诞生。

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