此刻刘昊阳和黄埔军魂两个人在争论，到底要不要见义勇为，如何见义勇为这件事情进行商讨。
刘昊阳的意见，既然遇到了不公平的事情，那就要见义勇为，路见不平一声吼，这是华夏民族的传统美德，他刘昊阳既然看到了这种不公平的事情，那么就必须站出来，必须去处理。
而黄埔军魂则是从法律从理性的角度上分析，他认为遇到不公平的事情，遇到犯罪正在执行的时候，作为公民，作为一个合法的公民，你可以去见义勇为，但是见义勇为也要分条件，也要分情况，不是盲目的去见义勇为。
首先第一条，你要保证自己见义勇为之后不伤害他人，同时也要保证不伤害自己，最主要是不违反法律。
刘昊阳认为黄埔军魂说的这些话都是冠冕堂皇的，都是没有意义的。
毕竟如果真的遇见了那些紧急的情况，怎么可能注意到这些东西？如果大家都能考虑到这些东西的话，那就不见义勇为了。
毕竟见义勇为很可能会对人造成伤害，见义勇为之后很可能会出现其他的问题。
最主要的是你见义勇为之后，如果真把人打伤了，还要自己坐牢，还要自己赔钱，那见义勇为的意义在哪里？那么这个整个社会的风气就会下降。
听了刘昊阳的话之后，黄埔军魂还是摇头，“小伙子，你说的这些呢，我是认可的，我也觉得你也是正常的思考这件事情，但是你的思想过于极端。
你想过没有？如果大家都像你这样无原则无意义的去见义勇为，因为它本身就是一件很危险的事情。
比方说两个人吵架，一个人把另外一个人打了，而另外一个人是弱势群体，所以大家就觉得这个强势的是应该被谴责的，是应该被处理的。
结果呢，你上去拿着一把砍刀，一刀把那个打人的人给砍死了。
按照正常情况来说呢，你这也算是见义勇为吧，也算是见义勇为，但是你这见义勇为把人给杀死了。
这样的见义勇为方式是不是有问题的？
当然我这个例子举的并不是很恰当，我们举一个最恰当的例子，就说今天你们遇到这个事情。
今天这个事情我也大体了解了一些，没错儿，那几个混蛋小子做的确实不对，他们确实是错了，你看到这种事情，勇于站出来跟着邪恶势力做搏斗，而且还一个个把他们打趴下了，是好汉。
我从心底里佩服你，但是你只是一个好汉，却不是英雄。
为什么这样说呢？因为你这件事情做的是不对的，或者是说不恰当的。
没错，你见义勇为，你也解救了那一对穷苦的父子，但是你想过没有，你在解救他们的同时，你把这几个小混混都给打伤了。
而且我也看得出来，你应该是个练家子，这几个混小子这一次被你打的不行，有几个人估计都伤筋动骨了。
你说你下手这么狠，人家也就是欺负欺负人，溜溜街也没有太大的邪恶。
最主要的一个问题是，你只是一个普通的老百姓，你没有执法权，即使你有执法权，也不能暴力执法。
所以小伙子，错了就是错了，以后做事情多考虑，不要一味的盲从，更不要一味的追随本心。
不管怎么样，我们都是生活在这个社会上的人，我们都是生活在这个规则之下，如果我们逾越这个规则，那么你就必须有制定规则的能力。
如果你没有那个能力，那么就老老实实的遵守强者制定的规则，因为只有在这个规则的运转之下，我们才能更好的生存，才能更好的发展。
如果说我们破坏了规则，他也破坏了规则，最终我们的社会将会成为一个无序的社会，一个无序的社会是不利于人类发展的，也是不利于我们生活的。”
听到眼前的黄埔军魂絮絮叨叨的说个没完，刘昊阳感觉自己的脑袋都快炸了，他忍不住反驳，“我说这位警察先生，您跟我唠唠叨叨说这么多，其实无非就是想告诉我我说错啦？”
黄埔军魂摆摆手说道：“我自始至终都没有说你做错了，我只是说你做的方式不对，而且你的思维也是有问题的。
你可以去报警，你也可以把几个人给拉开，而且按照你的战斗力，你完全可以不给那几人造成很大伤害的前提下，让他们几个老老实实不在欺负那个小伙子，但是你却选择最痛快的，最直接的方式，直接把这几个人打的倒地不起。
说明什么问题呢？说明你对法律缺乏畏惧之心，说明你确实是存在一定的暴力倾向。
我今天过来找你，其实不是来给你辩论，也不是教给你怎么做事情，而是要告诉你，我们是生活的法治社会，我们要遵循社会制定的规则。
如果你破坏了规则，那么就必须要受到惩罚，但是有些人没办法，人家天生凌驾于规则之上，甚至是他们本身就是制定规则的人，而这一批人规则在他们面前来说确实很可笑。”
刘昊阳看着眼前一脸落寞的黄埔军魂，笑着说道：“这位警察先生，不知道怎么称呼？”
“我复姓黄埔，你喊我黄埔警察就行。”
刘昊阳点点头，看着黄埔军魂笑着问道：“黄埔警察，其实您刚才说的，可以说是非常宝贵的生存经验，按照正常情况来说，我应该感谢您。
而且我能够感觉到刚才那一帮混蛋应该是让您好好的给上点眼药，但是就目前来看，您根本就没有说给我带来什么不利的事情，同时也从侧面看得出来您是一个真正的好警察，同样也是一个能办事儿，会办事儿的好警察。
其实您给我说了这么多我也能够理解，但是我理解并不代表我认可。
您说这几个混蛋小子站在大街上，把人家一个小孩子打成那么样，您说我要不上去代表正义好好的教训他们，那么正义将由谁来显现？”