“根据历史可以很简单的将历史的演变分为以下的这几个步骤，首先是奴隶制社会，原始社会瓦解后出现的人剥削人的社会。以奴隶主占有奴隶的人身、实行超经济奴役为主要特征。在奴隶社会中，奴隶主在经济和上层建筑居于主导地位，奴隶占有制生产方式决定着整个社会的基本发展方向。
奴隶制度在早期的社会中还算是一个比较好的社会制度，但是由于生产力的发展它就会被另一种制度慢慢的取代掉，那就是封建制度。
举个例子，一个奴隶制群体要种一块田，这个田很小，就四个小方格，形状和这个田字一样，而你刚好有四个奴隶，作为奴隶主，你就得手把手教奴隶如何去种田，如何分配责任区，比如一人一小块，犁地播种浇水施肥。假如社会发展，人口增加，你有一百个奴隶了，土地也扩大了，可以种更大的田。
于是，你要指挥你的奴隶们，首先分配责任区，比如谁负责哪一块田地，谁犁地浇水施肥，一百个人你还是可以安排的过来的。如果社会人口又扩大了。你成为了百万奴隶的奴隶主，每一个奴隶都要你亲自指定任务，去哪，如何做……所以，这情况你应该懂。”
你本来就是一个皇女，林汉文看着蓓姬说道。
“你必须给自己安排助手，帮你安排，分配劳动任务，于是，人类历史上就出现了中间管理层，而中间管理层的出现就意味着封建制度的雏形出现了，因此奴隶制度被封建制度取代就是历史必然。
在历史上，人类的奴隶制社会并没有和平演变，因为宗教和政治的缘故，早期奴隶制度被提前结束，带着封建统治性质的统治阶级控制了奴隶制社会，彻底改变了奴隶制原本的性质，导致奴隶这个行业越来越不能维持生计，封建化开始扩大，直到奴隶制社会的彻底瓦解。”
蓓姬已经不知道从哪里拿出纸笔开始写下林汉文对她讲述的东西。林汉文没有停下继续说着。
“那么为什么封建社会会取代奴隶制社会呢？归根结底就是生产力的增加导致奴隶主想要更多的食物，更多的奴隶，但是自身条件又决定了一个人肯定是不能有分身的。那么封建社会就应运而生了。
虽然我们说着封建社会，但是它其实并不是社会，而是一种封建制度，在封建社会，地主阶级统治其他阶级的根本即为封建土地所有制。地主阶级通过掌握土地这一生产资料，对使用土地的农民通过榨取地租、放高利贷等手段剥削其他阶级。
同时封建土地所有制的形式也不尽相同，有通过契约租赁、缴纳地租、雇用佃户等方式实现，但其本质依然是一种剥削与被剥削的关系，不会改变封建社会作为一个阶级社会的本质。
简单的来说，这两种社会制度都是通过剥削来进行强化自身的，这点你要记清楚！”
林汉文看向蓓姬，他希望她能记清楚这一点，剥削与被剥削的关系就是封建社会中最为关键的一环，封建制度的一切都是基于拥有生产资料的地主阶级对下层人民的剥削而产生的。
也是基于此，后面才会有资本主义和共产主义这两种意识形态的产生。
“卡拉帝国就是一个很典型的封建帝国主义社会。”林汉文继续说着。
“由于社会在不停的发展，历史也在不停的变革。在历史的浪潮来临之时，所有的国家都无法置身事外必须产生自我改革。
那么封建社会又会演变成什么样呢？答案是资本主义社会。”林汉文拿过蓓姬手上的纸和笔在上面写上了这个样的几个大字。
“资本主义社会相对于封建社会的优点就在于人类社会发展是以生产方式来划分的。封建社会，是自然经济，生产方式基本上是手工劳动，生产效率低下。物质财富匮乏。
资本主义社会，是商品经济，生产方式是机器生产，生产效率高。物质财富比较丰富。生产关系都是雇佣关系，通过剩余价值剥削获得利润。不同都是，封建社会是地主剥削农民，资本主义社会是资本家剥削工人。
关于这两种制度的上层建筑；封建社会是君主制；资本主义社会是民主制。不管是民主制或者是君主制，都是公权力的私有制。都会产生贪污腐败，以权谋私。
不过民主制比封建君主制稍好一点。民主制通过选举产生管理者，平民百姓对于管理者有一定的选择权。人类最理想的社会是公权力的共有制。因为公权力的共有制的官员实行轮值制，没有拥有实权的官员，不会产生贪污腐败。
而在资本主义社会之后的就是共产主义社会了，今天我不会跟你讲它了，在日后的行动中我会切身实际的告诉你什么是共产主义社会。那么我问你。”
林汉文看向蓓姬，就如同他之前去支教的时候看那些小朋友一样。
“在我说的这几个制度中，你觉得每一个制度的变化的根本原因是什么？社会的变革是一蹴而就的吗？不是，一定是有什么东西在历史的进程中影响着它，那么这个它是什么？”
蓓姬的声音断断续续的传来，“生生产力的提升？”
“对，不管是奴隶社会到封建社会还是封建社会到资本主义社会，支撑着社会变革的就是生产力的提升。在奴隶社会的时候奴隶并不可能拥有自己的财产，奴隶的一切财产都是属于他的主人的，就算用武力胁迫他们，他们也不会心甘情愿的去帮助奴隶主种地。
但是由于人口的增加以及思想的变化，奴隶主们发现如果他们想要更多的奴隶，更多的土地，这种简单粗陋的社会制度就会不够用了。所以那些奴隶主们就摇身一变成为了封建制度的领导者，也就是皇帝国王之类的人。”