这一次回到襄阳之后，张绣已经在准备这件事了。
通过锦衣卫得打探，得知这段时间诸葛亮和庞统经常在一起，时而出游一些时日，时而在鹿门山隐居一段时间。
两人的关系非常好，几乎形影不离。
为了给够卧龙凤雏足够大的面子，张绣决定来个三顾茅庐。
（当然，在这个时空中，由于张绣的蝴蝶效应。诸葛亮和庞统并没有卧龙凤雏的称号。）
不过张绣毕竟和刘备不一样，他可以掌握准确的消息，为了避免被当面拒绝的尴尬，前两次都是在得知诸葛亮和庞统离开之后前去的。
虽然他们二人不在鹿门山，但张绣搞出的阵式，绝对能够传到诸葛亮庞统的耳中，同时传到了荆州许多官员、世家子弟的口中。
第一次去的时候，张绣得知诸葛亮和庞统刚刚离开，他在鹿门山呆了两个时辰，表面上看是在等诸葛亮和庞统，真正目的是为了观赏美景，享受那种清幽的环境。
在荆州人看来，那绝对是满满的诚意。
第二次张绣做得更“过份”，选择的时间是诸葛亮，庞统离开后的第三天，这家伙去的时候专门带上了王璨，同时带上了新造的佐伯纸、张芝笔、韦诞墨，无耻的将刘禹锡的《陋室铭》留了下来。
当然是张绣故作高深的现场吟诵，王璨动笔书写，他那毛笔字肯定拿不出手。
整篇之中，只不过把“南阳诸葛庐”，改为“鹿门诸葛庐”。
这一下，再一次把大才子王粲给震惊到了，写完之后，对张绣再三感激。
这么好的文章，他是第一个聆听的，也是第一个书写的啊！
第一次来鹿门山，选择诸葛亮庞统刚刚走了之后，因为张绣有点担心，万一这事传不到那二位口中，不就白来了吗？
可结果让张绣放心了，他的一举一动，关注的人太多了。
那么第二次显然就不能再放到诸葛亮庞统刚刚离开，那太巧合了，怎么瞒得过两位智者？
因此，选择在了三天之后。
有了《陋室铭》，消息传得更快更远。
果然诸葛亮和庞统这一次出游，没有在外面呆多长时间，肯定是因为张绣的二顾鹿门山的原因，他们觉得不能再摆谱了。
而回鹿门山的时候，也不是悄悄的回来，因为此时他们二人已经成为名人了，放到现代社会，那粉丝量绝对不会低于张绣。
诸葛亮、庞统回来的第二天，张绣三顾茅庐，上了鹿门山。
本来这一次只带徐庶、胡车儿，可王璨说什么也要来，张绣也就顺便带上了。
张绣清楚，像王璨这种对诗赋文章非常痴迷的人，发现他时不时的能做一篇经典之作，肯定不想错过任何机会。
刚走到山口凉亭处，张绣发现，诸葛亮、庞统已经在那里迎接了。
看来自己比刘大耳面子要大的多，此事绝对成了。
“张州牧光临寒舍，让我二人诚惶诚恐，有失远迎，还望恕罪！”庞统和诸葛亮看到张绣等人过来，急忙拱手行礼。
“是我冒昧打扰孔明士元，还望莫怪！”张绣也向二人拱了拱手，与徐庶，王灿，胡车儿等人下了马，比懂礼貌，拥有现代思想的张绣，岂能输给他们两个，“孔明士元，今日总算见到二位了！”
这一次，在鹿门山草庐之中，张绣、徐庶、诸葛亮、庞统四人谈了很久，时而互相争论，时而相互赞赏，从先汉的强盛，谈到后汉的衰败，从黄巾之乱，谈到董卓把持朝纲，从天子迁往许都，谈到诸侯争霸，从淮南袁术称号，谈到北方袁绍刻玺，从成就霸业，谈到平定乱世，最后归结到张绣抛出的横渠四句：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！