甚至因为史书之中的平铺直叙大多言语，更像是吸引他人的小说，还让为凌辰作序的儒门长者怒骂了几句。
但是少年依旧是如此坚持，诸多事情无所谓先后，问道而后知其所以然，与知其所以然而成道，都无所谓，结局都是相同。
而过程的不同，也便是道途有异。
除非天下所有的修士都修炼包罗万象的大罗道，否则也根本不必在意这种过程。
相反，仙人道正是需要这种摘选大道至理修炼的行为，因为不是每一种大道至理都是符合自己的道途。
就像是道途浩然的修士，若是强行灌输什么恶墮之类的道途，必然是一种摧卷道途的灾事。
但是，这种不必强行灌输理念的史书，便是见到了恶墮道途，也是依旧能够以最为理智的推演来进行完善自身的过程。
凌辰却也明白，儒家的那位所谓的长者，之所以怒骂，却也是因为认出了其中文字是何人所写。
宇文彧和吴岑，这是在抱怨他回来却不去见他们。
小良能看出此时凌辰的得意，毕竟如今有着金风阁修士传来消息，儒门两位大儒，此时却也将少年的玉简当做是瑰宝，甚至是陈放在儒家书院的高阁之中。
毕竟是帮助凌辰作序，地府自然也是送了对方一套大宗门才能买得起的玉简。
这也让正在凭借记忆，迅速记载的儒门之人松了一口气。
地府之内的玉简，也的确是收到了整座混元文明的推崇。
主要是其中的诸多史实都表明了是奠基者亲自叙述。
而混元文明之上的诸多大修士，在突破无量境界的时候，也都会前往那奠基者祠堂，其中一些文字所写，也都是与真实事情相差无几。
此时知晓凌辰归来的修士，自然明白，这些玉简之内的混元史书是和人所写。
但是不知道凌辰归来的修士却也没有什么疑惑。
毕竟如今混元文明之内，无量修士最多的也就是地府。
而且那奠基者祠堂也正是在地府所在的道洲之内，能够如此详尽地，将混元文明的起源都写来，似乎也不是一件无法想象的事情。
唯独是知晓凌辰的修士，此时却也无奈，实在是不知道这个少年还要将什么隐藏到什么时候。
不过在后续的数百年之中，混元文明之内的诸多后辈天才，也渐渐开始了独属于自己的修炼，那是在无量法之外的无量道。
小良也能够看出来，少年并非是没有在那史书之中留下什么小心思。
至少，在一些发生在凌辰本人身上的事情，少年都要添上几句，此人向来不以利益推演，而以七情为引，有些事总是超出利益推演，却也是因为有的人心中存着事物比之利益更加珍贵。
唯有情义，可逃天演，也唯有七情，可见主命。
修炼也从来不需要舍弃什么，飘然若仙，非是脱离一切，而是仙如真人，知晓何为真正的人。