观测日月以修历法，绘制星途以行占星，才是古人心之所向矣!
所谓历法，便是观测日月行星之位置循环周期，得到年月日，预测四时节气，如果稍稍了解就会知道那形如一张天然的背景刻度网。
而《四象观想图》就是一张二十八星宿的星图：
日月行星出入之道，大约便是黄道，二十八宿便是散落在黄道的恒星；
更秒的是，星宿组们总是随着季节的更替变化，轮流坐镇四季星空。
于是，将二十八宿平分四份，与四季、方位直接对应，统称——四象!
东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐；
西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；
南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
天之四灵，以正四方!
地上有万物，天上有列星，
用星辰模拟天下人间，就能透过星象变化，预测人事吉凶，占星术的基本思路以以人间皇朝为模板，以星官为基本单位，以此为框架填充世间万事万物。
仰观天穹，斗转星移，唯北极星巍峨不动，而众星攻之，乃中央的紫薇星，以此形成紫微垣；百官议论之朝堂，乃太微垣；百姓贸易集市，乃天市垣。
各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
中元北极紫薇宫，北极五星在其中，大帝之座第二珠，第三之星庶子居；
上元天庭太微宫，昭昭列象布苍穹，端门只是门之中，左右执法门西东；
下元一宫名天市，两扇垣墻二十二，当门六角黑市楼，门左两星是车肆!
三垣四象二十八星宿，阴阳家的占星律可从不断变化的星辰轨迹中，找到了天地变化之间千丝万缕的联系。
人皆有命，冥冥之中自有定数!
“宿命论嘛，不过我更倾向于命运论。”
灵独秀看着眼前的星图，双眸之中好似有璀璨夺目的银河在其中流淌。
蚂蚁搬食，蜜蜂采蜜，清风吹拂，白云漂游，这时间万物都有各自行进的路线；在个人看来，它们或许毫无规律，但其实都是根据天地的大道规矩而动的。
看那日月，每一天日升月落、月升日落。你看人的生死，不管是什么样的人，哪怕是陆地神仙、神界天神，也都要死，都是从生向死。
这一切的一切都是宿命!
每一一个人，每一个生命，乃至每一块山石，每一滴水，每一团火，既然在这个世间存在，就必然有一条名为宿命的线在巧妙安排，万事万物皆有定数。
嗤笑的声音响起，如果要真的是那样，将占星术修炼到了极致，岂不是全知全晓了?
“如果说，命是定数，运是变数，那么我渴望人生、万物都要有变化这种变化应当来源于各自的选择!”
“正如当年师傅选择去金山寺，趟了那很深的浑水，他本可以羽化而登仙。”
“这是他老人家的选择，从不未之后的命运感到后悔，如果是羽化而登仙的宿命，恐怕再怎能也会后悔莫及。”
…………
天下每一个人都掌握着一部分的命，还掺杂着运!
因为宿命论的存在，所以运道才会应孕而生，才会有所谓的气运、国运、星运…………
“贪狼星命，天外来客，气运难测，终究是我浅显了。”
“他之抉择，恐怕也会和师傅他老人家一样，着实是我操之过急。”
“唉，是我被表象迷惑了眼睛，正如尽信书不如无书一般。”
一时间，灵独秀心中的闷结全部打开，感觉神清气爽、豁然开朗起来，他距离那阴阳大道更近了一步。
丁廷岳一直抱怨自己所需的罡煞之气难寻，实则灵独秀的比他还要难寻，就比如《四象观想图》的星图的四种罡煞之气：
东华乙木青龙罡气，西极庚金白虎煞气、南明离火朱雀罡气、北冥葵水玄武煞气。
更别说之后所需的一仪阳罡和一仪阴煞，观想图所提供的也仅仅只是线索，那漫无边际的苍茫海域估计是之后的寻觅之所。