回到“基地”，只见刘猛他们几个聚在一起看着一幅画，走过一看发现就是普普通通的一幅山水画，看样子也不是很值钱的样子。
秦慕容拉着夏阳哥问道：“打算转行鉴赏文物了？这幅破画街头10块钱大把批发，有什么值得研究的，看文笔和画风也不是名家之作。”
总不是张小千、齐黑石的画。
夏阳毋容置疑的说：“请不要侮辱我的劳动成果，这幅画是我很辛苦才弄回来的，我负责任的告诉你，就是一个亿你也买不到。”
我能告诉你我有1000亿美刀？
秦慕容在纳闷着，这时刘猛告诉他：“这是你三哥从某收藏家那里’借”来的,当然是刘备借荆州了，此画名为《孤芳自赏图》，是一副普通的山水图，你来看看，有什么门道没有。”
秦慕容凑过去一看，普普通通的千里江山，月色中青山绿水围绕着一座九层的孤塔，从画中看没有写名字是什么塔。
塔前一个和尚背对着我们，画上提着一行诗：佛祖一笑凡尘事，采露晨荷几时开。
没有看出什么禅机，甚至连印章落款什么都没有。
一地繁花落叶，徒留人孤芳自赏。
谢木卿摇摇头沉思道：“这画毫无疑问是找到金麒麟的线索，也就是慕容垂墓地所在，但是现在一点头绪都没有，而高老头发现画不见了一定会派人找的，我们这样就很被动了。”
必须说一下的是这个高老头，叫老头并非他年纪大了，而是他以吝啬出名的铁公鸡，不对，铁公鸡还能生锈，他压根就是不锈钢公鸡。
高家是北齐之后裔，齐国当时就像慕容世家所处的环境一样，混战不休，换皇帝像走马灯似的换，齐国灭亡以后，高家的死士带着高家的遗孤远避他乡，最后残留一丝血脉。
高家在高老头的先祖时候跟着著名的盗墓贼焦四盗墓，一手望闻问切的功夫炉火纯青，望”就看风水，看草木的旺盛。
盗墓者很多都是擅长风水堪舆之术，每到一处必先查看地势，寻龙断脉。
“闻”即闻气味，依照洛阳铲带出来泥土气味的不同来分辨某处是否有墓葬，是什么时候的墓葬，规模多大。
秦汉时期的墓葬，习惯灌注水银和朱砂用于防腐，比如秦始皇陵的水银河，汉代墓里肚子里的朱砂就是例子；唐宋以后的墓葬墙壁上会涂抹青膏泥。
这些特殊物质所散发的气味，常人难以察觉嗅出，而盗墓者那狗鼻子一样的总能敏锐的辨别出什么墓，
“闻”又为听声。大型古墓都是山体内部打空的，一旦受到较大震动如空中打雷时，就能向地表传出不同频率的声响。
臭名昭著的大盗墓贼焦四，他根据打雷都能寻找墓地，根据震动回声准确找出墓葬的方位。
简直就是蝙蝠精转世，雷达的祖宗。
“问”是踩点。盗墓者善于与老年人谈古论今，与古墓附近了解历史的老人的交谈，获取古墓的信息。间谍的前身，进入情报局绝对是人才。
“切”，是准确地找打洞方位，以最短的距离进入墓穴；就是你丢跟骨头，狗都是知道直线跑过去，何况是人。
高家靠挖取古董文物发家致富，在那特殊的十年前远遁别国，最近几年才回国寻亲念祖。
当然这些都是幌子，他是要找出他祖父留给他的谜语的谜底，也就是找出金麒麟，当然他祖父只告诉他，画里藏着巨大的宝藏，他穷其一生都没有找到，就被迫出国了。
而消息不胫而走，被陈七知道了，陈七以前就是道上混的，很多江湖朋友，所以这次他最先知道消息。
最后夏阳单刀走天涯，孤身一个人潜入高家盗得此画。
“没错，贝格曼一定也知道这画的秘密，他想方设法都会破解这个谜语，抢先一步拿到金麒麟，那我们就错失先机了”刘猛随后说到道。
“我听说有些画通过特殊处理或者用特殊颜料画的，干了以后看不出来，用水浸或者火烧才可以看得出来，要不我们试试？”莫天机询问道。
刘猛大手一挥说道：“拿灯来。”
没有任何变化！
谢木卿对拿着画烘烤的莫天机说道：“水浸了如果不是这画就完了，我觉得还是画面谜面没有解读出来，一定有什么玄机。”
大家一筹莫展，各自回房，找不到妈。
秦慕容低头喃喃自语着那两句诗，毫无疑问，肯定和寺庙有关，佛主一笑，可能是佛主拈花示众，加上后面一句，应该是莲花。但是基本每个佛祖像都是坐在莲花上的啊，传说当年佛祖一步一莲花，步步生莲。
有时候冥冥之中，世界自有安排。
晨练的莫天机在院子里捡到一个信封，拆开一看，只有三个字：白露寺。
不知道谁送来的，因为没有落款，也不知道什么意思，难道是贝格曼的投石问路？或者是诱敌深入的抛砖引玉？
没办法，谁叫贝格曼你是混蛋，不怀疑你怀疑谁。
锅背多了再多一个也无妨！
谢木卿拿着纸条翻来翻去的看，他们在旁边干着急，最后谢木卿总算憋出一句话：“应该是白露寺就是麒麟王所在地，金在五行是白色，主素洁，而寺庙是清净之地，莲花更是出淤泥而不染的高洁之物，所以我们现在应该找到白露寺，再去那里找线索。”
“但是这纸条无缘无故出现在我们面前，会不会是个套，到时把我们包饺子了，来个瓮中捉鳖？”秦骏也插了一句话。
刘猛点点头说：“不管怎么样，小心总是对的，老二你先去找找白露寺在哪里，我们再来部署下一步怎么做。”
谢木卿很快在他的大英图书馆一样的电脑上找到如下信息：“白露山亦名玉泉山，山下有清澈可鉴的镜潭泉，山腰有酷似玉带的白岩，岩下有高峻突兀的仙人石，山巅有古朴幽雅的江南古刹白露寺。
白露寺，又称慧教禅寺，初创于北宋皇祐年间，建在白露山黄岩之上，掩映于茂林修竹之间，素有“濲西第一道场”之称，更有赵朴初题写的“大雄宝殿”匾额高悬于大殿之上。