针对虚拟屏幕上诸多的洪荒生灵所讨论的木吒的师傅的问题，……
张子伟也是感觉到了一阵的无语。
反正，就是在“封神量劫”中，木吒的师傅的确是普贤真人，而到了“西游”之中，木吒也的确是成为观世音菩萨坐下的弟子，惠岸行者，……
具体的缘由什么的，张子伟并不清楚，……
正如诸多的洪荒世界生灵所猜测的那般，木吒从普贤真人座下，改投到观世音菩萨座下，打的，可是普贤真人的脸，……
普贤真人、慈航道人，两人同为阐教的二代弟子，……
普贤菩萨、观世音菩萨，又同为西方教的“三大士”，……
木吒怎么就“想不开”，要从普贤真人这边，投入到观世音菩萨的“怀抱”呢？
……
（五行道人：不知道大家发现了没有，七个“肉身成圣”的人物，一开始，都是属于阐教的势力，但是，在“封神量劫”之后，却是有三人，成为了西方教的成员，……）
（西王母：金吒、木吒，和韦护？）
（灵木道人：木吒就不用说了，观世音菩萨的座下弟子惠岸行者，肯定是属于西方教的，另外，金吒的灵山释迦佛的前部护法，想来也是西方教的成员，此外，就是韦护的佛教二十四诸天之一，这佛教，就是西方教吗？）
（西王母：西方教的职位之中，佛陀、菩萨、罗汉，……）
（东王公：也就是说，灵山释迦佛，很可能就是某位西方教的佛陀，创办的教派，……）
（玄龟道人：观世音菩萨，都有自己的手下弟子惠岸行者，作为西方教的佛陀，有个属于自己的前部护法怎么了？）
（鲲鹏：有点道理哦。）
（度厄真人：呵呵，……）
（鲲鹏：莫非是度厄真人道友对此有不同的意见？）
（度厄真人：怕是诸位对于“灵山”，有什么误解吧？灵山，可是西方教的重中之重，能够在灵山称佛，不对，确切的来说，在佛的名字前，冠以灵山称号的，呵呵，就算是西方教的“未来佛”弥勒，你们问一问，他敢吗？）
（鲲鹏：真的？弥勒，出来解释一下？）
（弥勒：不敢！）
（玄龟道人：我去，这就值得好好说叨说叨了。连“未来佛”都不敢在自己的称呼之前，冠以灵山的称号，……我琢磨着，我似乎又发现了一个了不得的信息，……）
（西王母：玄龟道人，你发言的时候，能不能别老是卖关子？）
（白泽：我似乎，也明白了，释迦佛，究竟是谁！）
（冥河：我也有了大致的猜测，……）
（鲲鹏：……）
（鲲鹏：搞得好像就我一个人，是个笨蛋似的，……）
（羲和：鲲鹏，别怕，还有我，也是一头雾水，……）
顿时，鲲鹏感觉自己的嘴角，愈发的苦涩了。
再怎么的，他也应该和羲和的母亲望舒比一比吧？羲和的话语，看似在安慰人，鲲鹏怎么反而感觉到自己有被冒犯到的情绪呢？
……
（玄龟道人：不知道大家还记不记得，“主考官”口中第一个提到的，在“封神量劫”中背叛了自己的师门，从而加入到西方教的人，究竟是谁？）
（云霄：是多宝大师兄，而且，大师兄可是在太清师伯的指引之下，才加入到西方教的，……）
（玄龟道人：也就是说，多宝道人的加入西方教，是怀带着特殊的使命的！然后，我们不妨大胆的猜测一下，这个“使命”究竟是什么呢？）
（鲲鹏：当时的西方教，在“封神量劫”之后，注定了会“大兴”，……）
（嫦羲：阐教、截教在“封神量劫”之后，又遭受到了重创，……）
（玄龟道人：所以，这个“使命”，若是我没有猜错的话，就是带着去瓜分西方教气运的目的，才“指引”着多宝道人加入西方教的吧？毕竟，作为截教的首席亲传大弟子，这样的重任，责无旁贷！）
（镇元子：也就是说，这个灵山释迦佛，正是多宝道人？）
（玄龟道人：不仅仅是如此。弥勒，作为西方教的“未来佛”，都不见得敢在自己的称号之前，冠以“灵山”的称谓，释迦佛，却是这么做了。考虑到“未来佛”在西方教的地位，那么，这个“释迦佛”，应当是“竖三世佛”中的“现在佛”，也只有“现在佛”，才能够直接的冠以灵山的称谓，……）
（羲和：那个，我还有一点不太明白。这个“佛教”，又指的是什么？是“释迦佛”从西方教分裂出来的一个教派吗？）
（玄龟道人：这个嘛，具体的，就需要看“主考官”如何解释了。在我看来，有很大的可能，则是“封神量劫”之后，阐教、截教的许多门人，背叛的背叛，上“封神榜”的上“封神榜”了，应该会逐渐的淡出人们的视野，西方教，应当也是如此。总不能阐教、截教都开始淡出了，西方教反而高调起来吧？枪打出头鸟什么的，想来，西方教的两位圣人也不愿意成为目标。是以，西方教逐渐的淡出，然后，“现在佛”领导的“佛教”，逐渐的兴盛，倒不失为一种比较靠谱的猜测，……）
（鲲鹏：呃，这话说的，让我有些好奇，“竖三世佛”中的“过去佛”，究竟是谁了，……）
（冥河：按照玄龟道人的推测来看，如果西方教的两位圣人逐渐的隐身于幕后的话，“过去佛”，很大的可能，就是其中的一位圣人。）
（东王公：除了“竖三世佛”，还有“横三世佛”呢，……）
（西王母：就是啊，仅仅是两位圣人的话，估摸着，还不够排的呢，……）
（孔宣：听你们的言论，怎么感觉，西方教在“封神量劫”开始，就在下一盘很大的棋？）
（陆压道人：敢情“封神量劫”最终的赢家，还不见得就是天庭，反而是西方教了。）