草里蛇鲁华和过街鼠张胜边走边商量着找茬闹事的细节和彼此的分工，还凭空捏造了一个借款的事实，为了提高真实性，他俩半路上特意拐弯儿找了一个写字先生写了一份假借据。
两人捣子来到回春堂门口，酒劲也正好上来，他俩彼此对视了一眼，一前一后进了生药铺。
新伙计吴新觉一看有人上门，赶紧迎上去问道：“两位爷是抓药还是看病？”
“抓药！”鲁华一看是个小伙计，一边回答一边环顾四周。
贼眉鼠眼的张胜则一进门就瞅见了坐在柜子后的蒋竹山。
吴新觉闻到两人一身酒气，更加恭敬客气地问道：“请问抓什么药？有方子吗？”
“没有方子！”鲁华大声道，“你这药铺里有没有雌黄？”
“雌黄？”吴新觉懵了一下，接着道，“没有雌黄，只有雄黄，这位爷是不是要抓雄黄？”
蒋竹山坐诊有个习惯，只要不是在问诊看病或者干其他的，他都会悄悄地打量每一个进来的人，特别是要看病的人。
中医上讲，望闻问切四字，为医之纲领。
望，是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；
闻，是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；
问，是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；
切，是用手诊脉或按腹部有没有痞块。
多年的临床经验让蒋竹山在“望”字诊法形成了自己的体会和心得。
即“大望”和“小望”。
所谓“大望”，就从整体上观察，从其高矮胖瘦、衣着形体、走姿等方面来初步判断病人的职业、生活习惯等信息。
所谓“小望”，就是医书上讲的看面色、舌苔、眼睛等对局部器官的情况观察。
基于这个职业习惯，自从鲁华和张胜两人进屋，蒋竹山就开始默默地观察着他们。
从形象外表上看，这两个人绝不是正经人。
特别是，当听到对方要抓“雌黄”时，他基本判定两人不是来抓药的，而是来找事儿的。
蒋竹山担心吴新觉年纪小，不会处理这种事情，就赶紧起身走上前，说道：
“二位爷，本药铺确实只有雄黄，没有雌黄。如果需要雌黄，可以到别家药铺问问。”
鲁华斜着眼上下打量了一下蒋竹山，很是蛮横地说：
“自古有公就有母，有雄就有雌，你药店里既然有雄黄，为何没有雌黄？”
“不光我这家生药铺没有雌黄，所有的生药铺都没有雌黄。”蒋竹山不卑不亢道。
“那算了！既然没有雌黄，总该有冰灰吧，拿上等的冰灰与我瞧瞧，我要买上几两。”鲁华态度稍有缓和。
“本药铺没有冰灰，只有冰片，是南海波斯国地道出的。”蒋竹山依旧是不卑不亢。
鲁华一听，火冒三丈：“你这是开得什么生药铺？这也没有那也没有！”
此时，一直没有说话的张胜装作打圆场的样子，笑嘻嘻地开了腔：
“你休要再问，他才开了几天生药铺？哪有这两种稀罕药材，直接开门见山说正经的。蒋二哥，你三年前死了娘子，无钱发丧，从这位鲁大哥那里借了三十两银子，一直未还，今日我们上门就是讨债。你如今被人家招赘为接脚夫，又刚开了这个铺子，也不容易，刚才我们没有直接开口要钱，为的是给你留个面子，可是你有点儿不识抬举。”
蒋竹山听罢，不禁大笑起来：“我从未见过二位，更不记得借过这位爷的银子！”
张胜道：“蒋二哥，你这样就差了，自古于官不贫，赖债不富。想当初，你无钱发丧，多亏了这位鲁大哥扶持，才让你娘子入土为安，如今你日子过好了，可不能不认账呀！”
话音刚落，鲁华接茬儿道：“我姓鲁，叫鲁华，你借了我三十两银子，发送亡妻，到如今本利该我四十八两，你可不能赖账！”