赤帝宫。
大汉么，反正是三四百年都跟赤帝碰瓷，最早的时候是刘邦，表示他老人家是赤帝之子，随后呢，光武帝诞生的时候了，据说也是赤光满室，就连刘备到了后期，也表示他是赤帝的血脉…
反正，赤帝钟爱就老刘一家，别无分号了！老刘家就按住赤帝，往赤帝身上死命薅羊毛，都差不多薅秃顶了都。
所以该供奉光武神像的谶纬宫为赤帝宫，似乎也是顺理成章的事情。
这样的改变，并没有遭到什么人反对，一来是觉得没必要在名称上纠结，二来也不是很感兴趣，大多数士族，尤其是世家，都知道其实刘邦是怎样的一个二流子，就像是后世参加过五十运动的老前辈，公然在课堂上讲一些书本上没有的东西，上头知道了也只好笑笑，就当作什么都没看见没听见。
更何况赤帝这个封号，也并不是什么至高无上不可侵犯的，除了炎帝之外，还有祝融也被称之为赤帝，还有道教里面的长名字的一个神，也被称为赤帝，大家似乎都相安无事，不像是某某教，动不动就说天上地下就我一个，要是信奉了别人，就是异端，罪不可恕只能用鲜血来赎罪。当然，如果硬要给黄金来代替鲜血，也不是不可以接受的…
建造赤帝宫，自然也不是一天两天能够建起来的，而在建造赤帝宫的同时，在眼前的一件事情就是办好代表着赤帝的神意降临关中，代表着太兴三年新开始的祈福，代表着骠骑将军受到了赤帝信赖的一场水陆大会。
没错，水陆大会，不是水陆法会。法会那个是佛教盛行之后产生的，而这个大会么，是斐潜魔改的简化版…
领导一句话，属下跑断腿。
当小吏的自然要有当小吏的觉悟，更何况这一次可是为了光武帝的光辉形象问题，辛苦一些也是应当的。
可真的怎么做，不管是种劼还是谯并，都有些觉得棘手。
斐潜多半也是知道这两个人是一个什么情况，便又掉配了两个人作为补充，一个是老熟人，韦端，一个是不怎么熟悉的，云逸。
韦端是老官宦了，基本上来说就像是官油子一样，也会阳奉阴违，也会欺软怕硬，也会欺上瞒下，什么手段都懂得一些，自然也就是知道如果要在三辅和其他部门协商，应该怎么更有效，而云逸么，则是原本在平阳道宫的人，接替左慈之后，担任道宫主事，现在被斐潜调来了长安。
这四个人，可以开一桌了…
咳咳。
不过这样的四个人，倒也是相互可以补充得起来。
云逸咳嗽了一声，主动说道：以礼而论，当以六辂祭祀，求得昊天上帝，东西南北中五方上帝之佑也。
六辂祭祀是古礼，也即是一用苍辂，来祭祀昊天上帝；二用青辂，祀东方上帝；三曰朱辂，以祀南方上帝及朝日；四用黄辂，以祭地祇、中央上帝；五用白辂，以祀西方上帝及夕月；六用玄辂，以祀北方上帝及感帝、神州。
其余三个人相互看了看，点了点头。
因为这个五方上帝，并不是道家独有，儒家也有五方上帝之说，所以也不会有什么特别突兀和产生理解差异的地方。至于什么后天和先天的，云逸避而不谈，反正一同祭祀了事，大家一块吃香火，和和气气多好。
主要的中心大典确定下来，然后就是各个细节上的补充，比如要用多少人，用什么颜色来代表五行，五方等等的事项，也很快就商量确定了下来，最后形成了书面，准备提交给骠骑将军最后审核…
谯并微微咳嗽了一声，说道：不过，五方之中，何为尊也？
种劼顿时皱眉。
韦端眼珠子左右转了转，也闭嘴不言。
五帝之前都是轮流当家的，其实也就是五德终始说的化身而已。
其实五德终始说，就是一个前人留下来的大坑。
邹衍这个家伙呢，当时他主张以五德来指五行，也就是木、火、土、金、水所代表的五种德性，而终始就是说五德可以周而复始的循环运转，并以此为历史变迁、王朝兴衰作解释。
五德终始说一推出，就收到了各地诸侯的一片鼓掌称赞，就像是当年董仲舒递上了天人感应说而得到了汉武帝的拍案叫绝一样，是为了统治者披上了一层遮羞布，一件神秘面纱。
那么现在还提五德么？
这确实是一个大问题，不怎么好回答的问题。要是否认五德，也就等于是否认了汉代继承前朝的正确性，而如果说承认五德么，又等于是给下一个野心家提供了借口，特别是在袁绍和袁术这两个难兄难弟大搞什么五德循环之后，若是骠骑将军这里也说什么五德，难免就会让其他的人多一些什么想法来…
韦端瞄了谯并一眼，这就是个棒槌，川蜀的大号棒槌，没见大家都没有说这个事情么，你还特意说出来！
种劼也有些不满，不过一转眼却看见云逸在一旁微微而笑，不由得心中一动，便问道：敢问云道师…可是有何高见？可否指教一二？