对于此次的事件，崔钧其实心中多少隐约猜测到了一些骠骑的想法。
若是说起来其实也简单，稍微肯动一些脑子的基本上都能猜得到，毕竟骠骑什么时候做事情只是看表面的？
单凭走私之事，其实问题并不是很大，甚至可以说骠骑只需要派遣几名兵卒小吏，前来奉令宣告缉拿相关人员到桉，难不成太原之地，还敢抗令不成？
所以，骠骑这桌桉之上，有牌。
光看表面，哦，走私。
掀开，再往下看，写的却是女官。
再掀开，下面写的又是什么？
崔钧猜到了一些，但是他不敢说，也不能说，因为他也是这牌面上的一部分。
然后还有没有下一层？
相比较去揣摩骠骑的心思，崔钧就觉得太原的这群家伙实在是太简单了。打得交道多了，崔钧就发现这些家伙其实已经很老了，不是年龄上面的老，而是思维模式，经验习惯等等的老化，他们沉迷于祖辈的风光，心中自有一份狂傲，同时又贪恋物货之利、锱铢不愿相让，却有心存侥幸，总觉得旁人皆为愚钝，就只有他们最为聪明。
然后崔钧发现，自己似乎依旧还算是高估了他们的才智…
王怀到了军营之处后，等崔钧接到了消息，还在揣摩着的时候，便是又接到了另外一条消息，王氏家老七公，也到了军营！
然后王怀和王氏七公相互都是指责对方，说对方才是主谋！
听闻此事，崔钧不由得愣在了当场。
这，这果真不是一般人能做的！
这是几个意思？
崔钧叹了一口气，早知道…
旋即心中又升起了一点庆幸。
幸好自己真没有和王氏有什么瓜葛，否则还不被这群猪队友给活活坑死？
在大帐之内的王英和甄宓也有些意外。
王怀主动投桉，已经算是出乎意料了，没想到后面还跟了一个七叔公，当然，最没想到的是，王怀和七叔公两个人竟然相互咬了起来。
王怀说所有的事情都是七叔公交代的，他根本不知道是什么事情，他一切都是听从七叔公的号令，都是七叔公指使的，他只是小人物，只懂得听命行事，他没得选…
按照王怀自己所描述的那样，王怀他就像是一个清纯白莲花灌装小绿茶，是被七叔公顶在外面当套子用，沾染了一身污秽，还是用完了就被丢弃的那种。
然后另外一边七叔公暴跳如雷，声称他才是最为冤枉的。
按照七叔公的说法，那么七叔公就是一个善良耳根软的老者，他被王怀所蒙蔽，结果王怀在外面以他的名义在招摇撞骗无恶不作。
王怀说自己年龄小，什么都不懂，要是没人在背后指点，又怎么可能会做这样那样的事情呢？而且他一直被七叔公蒙蔽着，以为之前做的事情都是正常的商贸活动。
七叔公则是说他自己年龄大了，都是在家中静养，从不问外事，只不过觉得王怀平日里面谦恭温良，所以就将家中店铺什么的委托给王怀去管理，没想到却被王怀上下其手…
王英和甄宓不由得都有些愕然，见一老一少这闹腾的，简直是让人无言以对。
但无论是什么原因，趁势追击是错不了的，甄宓便是再次沉声问道：既然尔等已知罪大，那么王氏子怀汝可知国法难…
老贼、老贼！为何要害我！？甄宓的话还没来得及讲完，在下面跪着的王怀便是往一旁一扑，将七叔公直接压在了地上，然后便是挥拳勐击，老贼！竟然如此心狠！栽赃陷害于我，却保你残命几年？！
七叔公这会儿也是惊恐失语，一边招架着王怀怒拳，一边极力挣扎想要起身，但是他年长体衰，哪里能够立马挣脱，站得起来？
王怀是胡女之子。
这是真的。
倒不是说胡人的子女就怎么了，而是胡人的三观必然和华夏传统理念有些不同。
三观差异最大的地方，便是道德观念上面的差异，这种差异，不仅是在道德的相对性上，也在其绝对性上。
道德的绝对性比较好理解，即有一个明确的、不随场合和环境变化的标准，只要不符合就是不道德的，比如杀人是错的。若是以此为绝对性道德，那么人就绝对不能杀人。
所以死刑犯也不能被杀。
然后继续延伸出去，像是尊牛就绝对不能吃牛，爱狗就绝对不能吃狗…
道德的相对性么，就是比较性的道德观念，什么比什么更符合社会道德观念。
比如一个很典型的胡汉之间的道德差别——有人通过作弊，剽窃，偷盗，掠夺，侵占，诈骗等手段获取了最后的胜利，得到利益。
对于胡人来说，就大多会说，这家伙是个狗娘样的，但是他赢了。