在青龙寺展开了相关辩论的时候，斐潜则是在一个略有些偏僻的小院的堂内，和庞山民相坐对面，在下棋。
几天前庞山民来到了长安，但他并没有用立刻就到青龙寺当中去。
斐潜知道庞山民有顾虑，所以他来了，找庞山民下棋。
北风呼啸而过，不大，也不校 院中树上不知道是停歇了什么鸟，三两只在唧唧咋咋的叫着。
冬日的阳关懒洋洋的洒落在院内空地上，似乎在有气无力的哼哼着什么。
在堂内摆了白茅席黑红漆案，屋内温度还不算是太低，没点火盆，只是在廊下用红泥炉温了些薄酒，时不时的有侍从上前添加。
斐潜从漆盒里面捏出了一枚白子，缓缓的放在了棋盘上。
斐潜原本在后世是个臭棋篓子，嗯，现在也是。
围棋么，斐潜不甚精通，主要是定式背得不多，小飞高夹低夹等等只是粗略涉及，至于什么大小雪崩那就基本上欠奉了。
毕竟后世有言，十六岁之前不能成为职业围棋手，那么就是终身无望了，这话虽说多少有些偏激，但是也证明了围棋是一个需要大量积累的职业，也同样需要付出大量的努力，精力，心力去获取的。
天下，其实就没有不劳而获的事情，如果有，那一定是陷阱。
到了汉代之后，象棋什么的，斐潜是搞出来了，但是受众面不广。当下象棋，仅仅在军中比较流行。文人还是喜欢围棋，认为传统的黑白两色，有太极阴阳之美，而象棋杀伐之气太重，不美。
至于军旗么，和五子棋，跳棋什么的，都被认为是儿戏，上不了大雅之堂，更没有什么一做出来便是五光十色，人人变色的动画效果，更多的都是嫌弃，认为在十岁之后就不应该玩那么粗劣的游戏了。
没办法，汉代的学子文人就是这么的顽固。
而想要让这些顽固的头脑里面塞进去一些新的思维，新的方向，新的观念，也同样不是那么简单的事情。
郑玄讲授的模式有些受挫了，现在轮到庞山民上抄 斐潜下棋，自然不是拘泥于胜负，所以就下得轻松，反倒是跟斐潜下棋的，心理压力比较大。
庞山民看着斐潜落下一子，不由得挑了挑眉毛。
这手棋臭的，简直让庞山民都不知道应该怎么应比较好。
鸭梨山大。
刚开始和斐潜下棋的时候，庞山民还以为斐潜说自己棋艺不佳是谦虚，结果下了几盘之后便是发现其实不是谦虚，是事实。
这棋么，要赢斐潜，其实不难，但是要和，甚至是要输，就难了碍 所幸斐潜的注意力并没有在下棋上，也不是很在意棋盘上的输赢，他更在意的是青龙寺的布局，以及对于大汉整体社会生产力和生产关系的相关推进问题。
汉代下棋，没有时间限制，所以有时候一盘棋下一天也是有的。
斐潜下了一子之后，便是拿起了薄酒喝了一口，然后缓缓的说道：仙民准备何时开讲？
庞山民捏了一枚黑子在手，眼睛并没有看着斐潜，而是盯着棋盘，略微有些迟疑，不知道是在迟疑着落子，还是迟疑着青龙寺的事项，山民还未曾想好 说着，庞山民便是轻轻的棋盘上落下了一字。
说说看。斐潜看着庞山民的落子的位置，似乎并没有看出有什么了不起的地方。
嗯，真有什么妙招，估计斐潜也是看不出来。
山民观骠骑之意，似乎是要复诸家之说？庞山民抬起头，看着斐潜。
斐潜哈哈笑笑，摆了摆手说道，非复也，乃新也。
复？新？庞山民重复着。
斐潜点了点头，手指在桌案上轻轻敲击着，新。
愿闻其详。庞山民说道。
诸子百家是虚称，并非真的就是一百家。
西汉司马迁在史记中引述了司马谈对学术流派的见解，司马谈把先秦以来的学派总归纳为六家，即阴阳家、儒家、墨家、法家、名家、道家。
东汉的班固又搞不一样的了，他在汉书中把先秦以来的学派归纳为十家，分别是儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家。
要知道华夏对于排位什么的，自古以来都是非常注重的，谁排第一谁排后面，都是有讲究的，而司马迁和班固显然没有在这些排名上面特别标注按照比划顺序，或是按照音序，亦或是什么排名不分先后，所以这个排名，就有意思了。
或可从其中得窥汉代对于这些学派的变化 然后再反推出，为什么会产生了这些变化，以及这些变化又对于后世有什么影响。
这或许就是一篇论文了。
当然斐潜在这里，没想着和庞山民就这个问题写些什么论文。
天下可无贼否？斐潜缓缓的说道，也是在问庞山民。
天下无贼？庞山民愣了一下，旋即摇头而喟叹道，不可亦不曾。天下一日不无贼。夫谷虚而川竭，丘夷而渊实。圣人已死，则大盗不起，天下平而无故矣。圣人不死，大盗不止。