在诸葛瑾调查整个裴垣事件的过程当中，一部分官吏对于裴垣叛逃事件，表现出来的态度是并不认为这个事情是多么的严重。
特别是在中下层的普通官吏当中。
毕竟有个天下楷模的东门挂节，美誉在前么…
春秋战国以来，特别是汉代的郡县制度而产生出来的二元君官僚结构，君择臣，臣亦择君。在一地太守那边干得不好了，换一个地方去担任职务的情况也有很多。
换句话说，在一部分的官吏的感觉当中，裴垣逃走了，其实不算是什么大事，毕竟不就是一个跳槽的行为么？
跳槽…
嗯，在某种程度上来说，也确实是跳槽。裴垣自诩为什么什么马，然后在一个马槽里面吃得不爽了，换一地吃饭。
实际上跳槽这个词么，原本是指男女关系上的移情别恋。尤其是指风尘女子，谓其琵琶别抱也，譬以马之就饮食，移就别槽耳。后则以言狎客，谓其去此适彼。
裴垣此举自然有些叛徒的意味，或者说类似于叛徒的角色，但是对于其他的官吏来说，尤其是一般的基层官吏，很多人认为裴垣此举也没有什么大不了。
传参律院院正、大理寺卿来！
斐潜思索了一阵，便下令道。
不多时，韦端急急而来。
这两天裴垣不辞而别，韦端着急上火，嘴角都快溃疡了，头发一缕缕往下掉。这可是中年人的头发，掉一根那就是少一根…
虽然说裴垣进入参律院，并非是韦端招纳进来的，但是至少在韦端手下干活，怎么说多少也有御下不严，管控不力的罪名罢？这要是被借机发挥，然后被撸了官职，不是比那窦娥还冤？
卑职参见主公！韦端见到了斐潜，便是不敢丝毫懈怠，端端正正的大礼参拜。
坐。斐潜指了指一旁的坐席。
韦端又和诸葛瑾见了礼，这才坐在一侧，心中忐忑的如坐针毡，时不时瞄一眼斐潜，然后低下头，再过一会儿再瞄一眼，再低下头。
片刻之后，司马懿也来了。
司马懿微微瞄了一眼韦端，便是知道大概是什么事情了，拜见了斐潜之后，也默默坐在一旁。
斐潜让诸葛瑾将裴垣的事情叙述一遍。
此事…斐潜看了看韦端，又看了看司马懿，不知二位作何观想？
韦端急急先发言道：启禀主公，卑职以为，《易》之泰卦有云，「上下交而其志同」，又有否卦云，「上下不交而天下无邦」，故为吏之道，盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为「泰」是也…
韦端一边说着，一边偷偷的看着斐潜的表情，见斐潜似乎并没有什么特别的表示，才微微吞一些唾沫，继续往下说道，下之情壅阏而不得上闻，上下故有其间隔是也，所以交则泰，不交则否，自古皆然。卑职猥以空疏，才以鄙陋，得主公擢拔于草野，备员于参律，才有限而律无穷，心有力而所不逮，常以自愧…
今有裴氏子，不辞而别，枉顾主公之恩，摒弃同僚之情，此乃人情之大丧。卑职以为，凡事之不近人情者，鲜不为大奸慝是也！便如卫之开方，身为卫子，而事齐君，虽草其母，然宦不归。其母不爱，安能爱君乎？此等贼子，当以严惩，广布天下，引以为戒！
韦端说得斩钉截铁，一气呵成，显然是早有计较。
斐潜心中暗笑。
韦端先是说明官吏的职责，然后再表示一下忠心，最后对于裴垣的事情表示谴责，并且划清界限，是不是很顺畅？
说的这些有没有错？当然也没有什么错。
但实际上呢？
说明了官吏的职责，也就限定了负责的范围。韦端表示官吏的主要职责是上传下达，并且将易经扯出来作为大旗招摇一番，就好像是表示上古就认同的，表面上听起来确实是没有什么问题…
只不过官吏的职责，仅仅是限于上传下达么？
呵呵。
如果一个官吏所有的作用，仅仅是作为一个喇叭筒，或者说是一个传声器，那么不如直接买个喇叭接到田间地头，有事便是喂喂两声，不就得了？还要那么多吃干饭的官吏干什么？在文件上标注一下这个抄送哪里，那个抄送哪里么？这事情邮递员都能做，要这些专门负责上传下达的官吏做什么？
韦端第二段的意思粗听起来，像是自我谦虚，表示自己能力有限，但是实际上是说他的事务很繁重，对于裴垣这个事情是心有力而所不逮…
韦端的事情多么，确实也多。所有的律法，似乎都出自于参律院，大大小小，各项律法条款项目，若是要细细推敲，慢慢斟酌，怕是几十年都未必能做得完。
但是，既然几十年都未必做得完，那么多一天少一天，似乎也不是那么的重要，也没有说没日没夜都要盯在律法条例的每个字上，至少在这几天，韦端就不算是多么忙碌，之所以说他很忙，只不过是害怕承担责任而已。
最后韦端的总结，就更加的有意思了…
表面上听起来像是对于裴垣的谴责和唾弃，实际上将这种行为归之为有违人情，然后又害怕斐潜觉得不爽，便是将裴垣比作开方，表示像裴垣这样的奸妄小人，就算是曹操那边接受了，最后也会像是开方害死了齐桓公一样，最终也会没有什么好果子吃。
对于韦端的这些话里话外的意思，斐潜并没有立刻进行点评，而是转头看向了司马懿，问道：仲达之见何如？
司马懿微微颔首，盖天下之事，必有其因，理方有固。见月晕则多风，见石润则多雨，此乃因事而推论，由不变而论万变是也。如今裴氏子有其果，或可追之，以明其罪…然以臣之陋见，不若查其因，而杜亡羊也。
当今之人，多有以假名而贾于世者。口虽通孔老之言，心未履夷齐之行，纠集好名之辈，汇于一处，言必不得志，论必不得用，私结朋党，以为颜孟。然欲行之事，或言太过，或言太重，或言当他人之责，指使旁人口涎横飞，亲力为之哀哀而鸣。
故有盖世之名，亦不可知其德。为官吏者，德能并重，有能无德者，虽一时之用，必患于天下也，有德无能者，犹举而用之，无济于事也。今以试取之能，然何以取之德？孝悌亲别离，茂才不知书，便为今之碍也。
裴氏子垣之事，当借此事，核查德能二者而问也。事是否完其职，德是否尽君恩，若皆无碍，当自去之，若有其缺，当直言之，勿使余者引为例也！