兽皮有四块，用上古文字书写。
祁瑞在读书的时候，对文字有过研究，最早的甲骨文到后来的金文篆文都有研究。
兽皮上的文字却是介于甲骨文和象形文。笔画弯曲如蝌蚪，字型像某种动物图案，或匍匐或跳跃，更像是用笔画表达一种肢体语言。
这种文字只要静下心来，细细揣摩，每一个字都能表达出多方面的意思。
字与字之间，把它们的意思串联起来，找出最为合理的表达，通篇内容理解起来并不难。
这只是祁瑞的想法，换了别人，也许就不是那么回事！本就是读书人，而且是那种悟性很强的读书人，对文字也有研究。
四块兽皮记录了四篇内容。第一块兽皮记录的是一门炼体功法，名叫《精金炼体诀》。
第二块兽皮记录的是金属材料的提炼之法。这就涉及到了炼器之道。
第三块记录的是其他非金属材料的提炼之法。同样是炼器之道。
比如木属性、水属性、火属性、土属性。除了五行属性，还有一些特殊材料的提炼。像兽骨兽角的切割，兽皮的炮制，还有一些草植兽液的提纯等。
第四块兽皮记录的是如何在法器中铭刻禁制和镶嵌法阵。
按兽皮的先后顺序，祁瑞觉得这套炼器宝典并不完整。
似乎缺少很多东西，比如人与法器的沟通？
如何与法器建立联系？这里面似乎少了炼器的最后一步，也就是注入灵力的枢纽。
修士的法器需要一个神魂标记，亦或者以修士精血祭炼法器。
这样法器才能受修者控制并施展法器。
这是沙里飞介绍修仙常识中对法器的基本原理做的解释。
但不论是何种方式，法器接受指令是通过中枢枢纽，而驱动法器则是修士的自身法力。相当于人的大脑发出攻击的指令，注入法力把法器的威力施展出去。
而这个炼器宝典恰恰缺的就是如何炼制这个中枢所在。
没有了这个，所炼制的法器就是死物，里面的禁制法阵再厉害，发挥不了作用。与凡器无啥差别。
祁瑞能够想到这些，都得益于与沙里飞的相处。沙里飞教了很多。
不知相见在何时？这一生还能不能有再见之日，谁也说不清！心中微微感叹一下，思绪回到现实。
祁瑞收起了兽皮和手札，斜眼瞅了下五层，祁瑞并不想上五层。
定风道长说过，四层之上有大能之士布下的禁制，非常厉害，不筑基不足于上楼半步。
定风道长并没有说过定风塔是何时所建，又属于何人所属。
祁瑞也不想追寻这个问题。寻摸了一圈再无所获，便出了定风塔。
回到家已是寅时，没有了睡觉的打算。掌灯仔细研读起今天所获。
10天后，祁瑞重新整理抄录了一份手札和四张兽皮残卷，然后把原物放回了定风塔四层。
做完这些，祁瑞去了镇西铁匠铺。
安世昌倒没有拒绝，答应了祁瑞当学徒打铁的请求。
接下来的日子，祁瑞就在叮叮当当的打铁声中度过。
天河城武比之日在三天后举行。祁梦松半月前就去了天河城祁家酒肆，亲自坐镇把关。
安铁匠提前完成了兵器订单并交付到客户手中。
这天，安铁匠带着祁瑞也去了天河城。
在天河城，祁瑞见到了父亲和大哥祁隆。
祁隆是沙河镇的巡捕，由于武比大会的举行，被调防去了天河城城防司担任巡防执事，忙的不可开交。
也是听说祁瑞要来，抽空见了一面就匆匆离开。
离开时塞给祁瑞一本《横练背山靠》的武学典集。
这是祁瑞写信给祁隆，让其搜集的。
热闹的武比如火如荼的进行着。与之三年前相比，祁瑞不再是看热闹的心态观摩武者比武，而是对比法术，从中感悟出两者的差距，以及特点优劣等加以利用。
祁瑞认真地看着每一场比赛。心中默记拳法套路，更是对身体强横的武者多了几分关注。
直到武比结束，祁瑞才随着父亲及安铁匠离开回到新民村。
回来后，整理了观看心得，制定了接下来的计划。一如既往的每天在铁匠铺打铁。
打铁时，按《精金炼体诀》运转功法。
三个月后，祁瑞不但锻打出一块具有锋锐光辉的精铁，而且把自身锤炼的强横无比。
当然也耗费了安铁匠巨量铁器。刚开始安铁匠心疼不已，要知道那可是安铁匠打造上千把兵刃的铁器啊！就这样被祁瑞锻打成不足二十斤的铁块。
随着淬炼锻打的深入，铁块散发出一股寒气逼人的锋锐之气，安铁匠也是笑逐颜开。不断赞叹好铁！好铁！可锻造一把绝世宝刀。