在这里有王、白、刘、田四家为首的宗族势力。相互利用，相互对立，又相互合作，恩怨不断，错综复杂！
王家的驼商，白家的镖局，刘家的酒楼客栈，田家的亩产，相互之间既有合作又有利益争端。
据说在两百多年之前，沙漠绿洲的天河城，只有三家势力。周边百里内土地肥沃，杂草丛生。
本是一家经营米粟杂粮的杂货铺掌柜。看到如此肥沃的土地，认为不种粮食甚为可惜，于是集全家老小开始了开垦田亩的劳作。
这一干便是十多年，从最初的一亩开垦到百亩良田。
杂货铺老板便姓田，也就是后来的第四家族创立之人。
后来一位云游至此的道人，看到劳苦开垦的田家众人，说了一句解语:
愚公移山，精神可嘉却不可取！智叟有智而不用，绕山而行却错失了山中之宝！何不愚中有智呢？
这位道长自称张真人，与田老板也仅有一杯茶的缘分。但就是张真人的一句解语，成就了田家成为四大家族之一。
田老板认为张真人一定是世外高人，说不定就是传说中的仙人。对于他的金口之言，甚为重视。
愚中有智，即是愚何来智？愚公在移山，我田老汉在造田，何其相似也！何为智？多卖米粟为智？还是多种米粟为智？
田老板在反复咀嚼下，终于明悟了解语的深层含义。卖粟为智！种粟亦为智！
自此后，田老板把开垦好的田亩佃租给流民耕种，然后用流民收获的米粟谷粮顶替田亩租费。
然后把米粟杂粮再从杂货铺卖出，所赚来的钱再拿去雇佣更多的劳力开垦荒地。
循环往复下，田产变得越来越多。一直延伸到天河的尽头，南北一百里之内皆变成了良田。
田家的米粮店也在不断扩大，生意变得趋于多元。在天河城的话语权也变得越来越重。
田家有了自己的护卫队，耕种田家的流民也被按地域划分成村落。推举有威望的流民担任村长。
十村为一镇，镇中设置权力机构以管理村中一切事宜。
流民变成了村民，所交的租子，变成了赋税。
经过几十年的发展，田家也不再是经营单纯的杂货铺和种田打粮。在各个领域均有涉猎。
天河的源头在天河城，而尽头是一个方圆百丈的水潭。称作魔龙潭，据说这里便是刘天河所斩杀魔龙的巢穴。
魔龙潭北岸有一座宝塔，唤作定风塔。
在水潭周围有一个村落，取名新民村。
村中有一百多户人家，皆是一百年内流落至此的流民，繁衍生息，汇聚的村子。
据说在两百多年前，张真人与田老板讨要了一杯茶，喝完后，说了那段解语。之后便来到了魔龙潭，并且在定风塔住了下来。
田老板为了不打扰这位张真人修行，便指派田家人在魔龙潭方圆三千丈以外设置了巡防人员，防止流民打扰到张真人。
这位张真人并没有阻止田老板的作为，也没有刻意躲避其他流民。平日间也为附近的村民看病祈福。四十年后，不知所踪。
有人说张真人坐化于定风塔，有人说云游海外，还有人说得道成仙，总之各有说辞，皆无定论。
张真人失踪后，田家也撤了巡防队。后来慢慢地在魔龙潭周围耕种起来。
魔龙潭的水甘甜清澈，养育着方圆村镇，也使得庄稼长势良好，人们更是长命百岁。因此，慕名而来的各方流民也是越来越多。这里便形成了一个村，由于是新来的流民所组建，便取名叫新民村。