第103章 高氏祠堂(2 / 2)

一行白鹭飞上天 / 著

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他看,现在菜也还没上齐。

有些祠堂,是不准外姓人和妇女进入的,所以莫飞唐突地问了一句。

祠堂文化,在我国南方盛行,有许多忌讳。

在大家的印象中,祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。

但其实,除了“崇宗祀祖”之用外,各房子孙平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,便利用这些宽广的祠堂以作为活动之用。另外,族亲们有时为了商议族内的重要事务,也利用祠堂作为会聚场所。

它也可以说是封建道德的法庭;祠堂也可以作为家族的社交场所;有的宗祠附设学校,族人子弟就在这里上学。

村长点头:“没问题呀!以前是很多忌讳,但现在是新社会,早就没那么多讲究了。”

以前村子发生过一次洪灾,大家还搬进来住过一段时间呢!

在村长的带领下,楚健他们跟着走。

“这两个石门当要好好保存,也值几千元的,不要碰坏了。”楚健提醒村长。

村民们被这么一提醒,都围过来摸几下。以前不知道,这两块石头也值钱。

“还有这两扇门,门神是直接雕刻上去的,不错!不错!”莫飞点评。

踏入祠堂,里面是回字形的结构。两边的墙壁上,刻着一些激励后代努力奋斗的语句,还有做出过贡献的本族人的缅怀等。

嵌瓷、木雕、石雕、泥金等特色工艺随处可见。

“这祠堂,真有点意思呀!”莫飞越看越惊讶。

楚健点头:“看来,当初修建这座祠堂的人,应该不是无名之辈。”

经过回廊,来到亭堂。亭堂是祠堂的正厅,又称祭堂,是举行祭祀仪式或宗族议事之处,因此空间最大,用材也最考究,一般用较大而坚实的柱头和横梁构建。

最引人注目的,无疑就是那一排排的祖先牌位。

前面,是一张摆祭品、上香的祭台,上面还有糖果饼干什么的,香火还在燃烧,一股檀香味弥漫。

靠墙的两边,对称摆着几张椅子。

墙上,竟然还有几幅字画,瞬间将莫飞和张福军两人的注意力全吸引过去。

“这书法写得精妙。可惜,不是名家之作。”莫飞有点遗憾地说道。

在古代,只要是读书人,书法就不会太差。如果字写得不好,你文章写得再好,也不能有很高分。

因此,古代的读书人,基本上都是书法高手。

“你们来看这幅百寿图。”张福军跟楚健和莫飞说道。

百寿图,中国民间传统寓意字样。用一百个不同形体的\\\"寿\\\"字所组成的图像,有圆形、方形或长方形数种;也有在一个大\\\"寿\\\"字中再写上一些小\\\"寿\\\"字的。

\\\"百寿图\\\"从宋代以来就已作为稀世之宝、广为传颂。特别是南宋时期,专事拓印、装裱\\\"百寿图\\\"作坊久盛不衰。朝廷显贵、书香世家,百姓士庶都为拥有一幅\\\"百寿图\\\"而自豪。

而眼前的这一幅,高175厘米、宽148厘米。整个字体笔画十分紧凑,笔力遒劲。

100个小寿字更是各有千秋、字体各异、无一雷同。其中楷、隶、篆、行、草、甲骨文等无所不有。

“明代的!”楚健断定。

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