楚健虽然知道是真迹，但说太满不好。
于是，他想了想，说道：“即便不是真迹，我看也是唐宋的摹本，收藏价值很高。”
沈世杰和马汉飞明白这句话的含金量，看那卷《黄庭经》的眼光都炙热了许多。
哪怕不是王羲之的真迹，唐宋摹本也很稀少、珍贵呀！
要知道，唐宋书画保存至今的，少之又少。即使不是名家名作，只要是唐宋传下来的，都会变得异常珍贵。
“那这纸张……”马汉飞还有疑惑。
都不用楚健给他解释，沈世杰便说道：“纸张是经过修复的，没问题呀！”
马汉飞反应过来，顿时有些尴尬。
作为专业人士，居然犯了这么低级的错误，确实有点脸红。
纸张可以做旧，也可以通过修复翻新。
刚才，他就是觉得这纸张不够老，所以觉得有问题。
“况且，这纸张好像也属于黄麻纸吧？正是东晋、隋唐的流行用纸。”沈世杰说道。
硬黄纸是用麻制成的，麻是我国古代最早、最普遍的造纸原料。
晋代的茧纸、苔纸、侧理纸等都属于麻纸。茧纸纸质较厚，像蚕茧外壳；侧理纸因纹理纵横斜侧得名。此外还有楮皮纸、藤纸等，都坚韧厚挺、不易折损之。
现在看到的唐人摹本及写经作品，多用硬黄纸。唐代名贵的“硬黄”纸，施蜡后“莹澈透明”，“以蒙物，无不纤毫毕见者，大都施之魏晋钟、索、右军诸迹。”
“那时候流行这种纸张？有点硬，也有点厚。”
李源心里想说，这种纸有点像硬纸壳，一看就知道纸质差。
东晋可以理解，造纸的技术估计也还不是很成熟。但隋唐那么强大，他觉得用纸应该会比较好的吧？尤其是唐朝。
楚健解释道：“这跟唐朝以前的书写习惯有关。”
这样的解释，让沈世杰和马汉飞都愣了愣。
楚健接着说：“我们现在通常是将纸摊在桌子上书写，但唐朝以前，大家还有拿在手上书写的习惯。那是以前竹简书写的习惯。”
高桌是在宋朝逐渐普及开来的，在此之前人们写字多一手拿纸，一手拿笔进行书写，承递着笔简时代的书写习惯而来。
那么，就需要纸张硬一点，稍微厚一点，才能拿在手上书写。
李源惊讶：“纸张也拿着写？”
“没错！这有古时的绘画作品《校书图》《女史箴图》等为证。”楚健点头。
这类纸张，既便于辗转传递，又有利于书写，遂成为当时最流行的书法用纸。
不过硬黄纸虽然质地坚韧，但是受造纸工艺所限，它的尺幅一般不大。所以晋人的书法大多是尺牍小字。大一点的也不过一尺来高，两尺多长，字有指甲盖大小。
现存王羲之《快雪时晴帖》高七寸一分，《中秋帖》高八寸四分，《兰亭序》的各种版本高都在七寸半。
李源举手：“我还有个问题。”
“你说。”
李源说道：“为什么古代喜欢用‘卷’来称呼，这好像也不是卷呀！”
还不如说是册。
“这我知道，最初的纸张成卷状，故‘卷’后来成为着作的计量单位，小张的‘笺纸’到宋时方装订成‘册’成为书籍。”沈世杰说道。
到元代，才有大型纸张问世。