康熙二十五年，景德镇御窑厂为宫廷烧制一套生活用瓷——“十二花卉纹杯”。
该系列杯根据我国传统花朝节的传说，选取百花中代表农历十二月份的月令花卉为主题，每只杯上绘一种应时花卉，指代历史上的着名女性，并题上相应的诗句，惯称“十二月花神杯”。
它们分为五彩和青花两个品种。
而眼前的这一套，就是五彩的。相比之下，五彩的要更加珍贵。然而，即便是青花的十二月花神杯，要凑成一套，那也是非常困难的呀！
这是清代官窑首次把“诗、书、画、印”在同一器皿上并用，可谓“杯中有画，画中有诗，诗中有意境\\\"，在清宫御瓷设计乃至整个中国陶瓷史上都具有非凡意义。无疑使瓷器具有更高的艺术造诣，更具文人气息。
“哈哈！别这样，有一半多都是仿的。要不，小友你好好看看？”老余非常大方地说道。
“十二花神杯”精巧绝伦，康熙年间大量烧造，且雍正、嘉庆、光绪及民国时期均有仿制，所以有一定存世量。
想要凑一套正宗的康熙十二月花神杯很困难，但如果把仿品也加进去，那就不是太难了。
其实，在清代中期，“十二花神杯”的价格尚不是很贵而且数量很多，但想凑齐整套则不太容易。如今一整套十二花神杯更是可遇不可求，凑成一套，则必是天价。
去年，保利拍卖十五周年庆典拍卖会上，一套清康熙五彩十二月花神杯以1328亿的价格成交引发风潮，一时间连现代仿品都在火爆销售。
平均下来，一个杯子要一千万。虽然远不及成化鸡缸杯，但也绝对是杯子中的顶流。
“实际上，这里只有一个杯子是康熙年间的。”老吴进一步公开。
说话的时候，还特意瞄了一眼楚健。
“楚哥……”
楚健翻了翻白眼，暗道：我是你的召唤物吗？
不过，他还是开口：“只有一只是康熙年间的吗？我看好像是两只，分别是正月梅花神寿公主，以及十一月山茶花神王昭君。”
嗯？
老余立即皱眉，拿起十一月山茶花神王昭君的花神杯重新打量。
这举动，就是承认正月梅花神寿公主是真的。他们也确定了那只杯子是真品。
“老马，你怎么看？”老余忍不住问道。
老马纳闷道：“我还能怎么看？”
事实上，以前他就怀疑过那只杯子也是真品。但后来很多人看了都说是雍正年间仿造的，他一个文物修复师，也就没有继续争辩什么。
现在，楚健都说是真品，他又开始坚持自己的看法了。
见楚健和沈世杰疑惑，老吴解释：“老马一开始也说这是真品。”
楚健看了一眼老马，暗道：这是高手呀！
清康熙五彩瓷制作精细，纹饰优美，在清代就被藏家看好，所以从嘉庆至民国以至现在，均有仿制，光绪、民国仿品几可乱真。
仿品特点是胎体坚硬，大都显得过期或过重;釉面混浊不清，釉表面有新品的浮光，胎釉集合疏松等特点。
但有用康熙旧胎后加彩的，这就不能简单地以胎釉来辩真伪了;仿品纹饰绘画不清，运笔板滞乏力，线条生硬，笔意时断时续，画面徒具其形而缺乏神韵。
此外，仿品施彩没有真品因岁月的流逝泛出“蛤蜊光”，而是火光气十足，若是使用旧料绘画也不能单凭此点来断定真伪。
眼前十一月山茶花神王昭君的花神杯，就是釉面有些不清，让很多人看了都觉得是仿品。
“它是康熙年间的，但在当时属于次品，所以才会出现这种情况。你们看这里……”楚健拿着那杯子，详细地分析了一遍。