第九十章 香格里拉婚礼现场(3 / 4)

墨笙沁雪 / 著

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在一处常见的藏式婚礼现场,只要细细观察,你也能看到藏族婚俗文化的精髓。

当然,地域不同让藏族婚礼表现出多样化。

而随着时间的推移,当下藏族男女青年的婚礼仪式也有了些许变化,既紧跟时代步伐又保留了藏族传统习俗。

所以,在藏区,绝大部分新人在结婚时还是会选择举行藏式婚礼。

爱你是一场终生的朝圣,那一世,我转山转水转佛塔;不为修来生,只为途中与你相见。

宛如青藏高原最美的天籁,又仿佛拈花一笑,美到极致。

世间有无数种深情,其中之一便是仓央嘉措。

你是我终生追寻的不灭信仰,是我心之向往的冈仁波齐。

对于很多人来说,爱情是一世情缘。

而在这里,却是另一种修行,是一生的朝圣之旅,从过去到现在,再到未来’

‘官方这是诗人附身了?’

‘我看是,不过真的好浪漫,我也想要一场藏族婚礼。’

‘楼上醒醒,你连男朋友都没有。’

‘我就幻想一下不行啊!’

‘白日里就不要幻想了,凡凡呢?一上午没见到他人了,婚礼上这么多美食。’

‘高反了吧!可怜姐姐我只能来沐大大这里串台。’

主持人:“回归传统的本真与爱,他的双眼盛满芬芳的青稞酒,她的身上遍开迷人的格桑花,盛装如此,只为今生遇见对的那个你。”

新人跟来宾皆是身着最隆重的藏式礼服,这种礼服颇有讲究,其讲求精美的做工和满满的仪式感,它的设计包含了藏族人自己的图腾和自己喜爱的色彩,从而衍生了这一具美感和艺术为一体的服饰文化。

婚礼之前,新人一起接受神圣的撒水仪式,以示洗净铅华,藏族人觉得只有这样新婚夫妇在以后的日子里便会互敬互爱、互相体贴之意。

远处的婚车装扮上带有明显的藏族元素,车的侧身系上红色和黄色的哈达以示祝福,在车头处装饰有吉祥八宝的金法轮,在金法轮周围用红菱包围,在金法轮前方,铺有天珠、玛瑙、红宝石等饰品,看着既喜庆又隆重。

婚礼现场以最具代表性的藏族吉祥八宝作装饰,红黄搭配,庄重典雅。

吉祥八宝在藏语称扎西达杰,由宝伞、宝鱼、宝瓶、白海螺、吉祥结、胜利幢、金法轮和莲花组成,藏族人民赋予了它们深刻的内涵。主舞台用民族特色的有精美花纹、色彩艳丽经幡吊顶。

用胜利幢作为路引,一直延伸到主舞台。

这场盛大的藏式婚礼,将藏族的多元化展现得淋漓尽致。

在藏族人民的生活中,每当举行重大的庆典或欢度藏历新年,切玛作为吉祥物是必不可少的,长辈手捧承载着祝福的切玛缓缓入场,新人将切玛盒中的粮食,向空中撒三下,然后把剩下的放进嘴里吃掉,祈愿早生贵子,吉祥如意,家庭和睦,长者长寿。

亲朋好友为新人拉上一条长长的巨型锦缎,这极具仪式感与特色的庆祝方式,不但为新人送上自己最真诚和美好的祝福,还预示着新人的幸福将长长久久。

洁白的哈达,是对新人最圣洁的祝福,现场的每一位宾客,都会亲手为新人献上一条哈达,祝愿新人恩爱如山,白头到老。

在虔诚的祝福中,新人互献哈达,交换戒指,以示永结同心,白首不离,无论前方泥泞还是荆棘,他们始终不忘初心,执子之手,与子偕老。

直播间弹幕······

公屏滚动弹幕:‘那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻求你的一丝气息,那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指尖,那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖,那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为途中能与你相见。’

‘官方被诗人附体了,我们要不要救救他。’

‘怎么救?’

姐姐只爱小奶狗送出恶灵退散符。

静静就是我送出醒脑丸。

‘姐妹,这都可以,我也来。’

峰峰崽子啊!送出恶灵退散符。

······

花臻回到单位时,同事看到他又忍不住调侃道,“你肚子下去了?生了?这才几天啊?”

“不要理我。”

“怎么了,谁又惹到我们小花臻了?”

“没事,我要请假,下午就不来了。”

“你实习期还没过,不能请假。”

“我回办公桌坐着总可以了吧?”

花臻无语,现在想想还不如肚胀气呢,现在疼痛转移了,比孕吐更严重。

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