第39章 大能论道(1 / 1)

檐上猫桦 / 著

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三十三重天外,虚空之上,有两道人,皆是大神通者,此时却是相对而立,只见一道人挥手间,面前便浮现两杯清茶。

茶水清澈,香气扑鼻,茶杯隐有龙形盘绕之上,盯眼望去竟是两条真龙被囚禁于杯壁之上,可见这道人恐怖之处。随后两人在空中虚坐,仿佛是有什么托着一样,二人皆是浮于空中。

那白发老道率先开口道:“上次见面还是在十二纪元之前了,这次还是论道吗?”

“可。”没有过多言语,两人论道起来,其实在他们这种层次之上,远不是天赋悟性还有努力就能增长道行的了,对于道的理解才是他们能更进一步的方法。

问世间谁人无忧,唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天,不老不死永生不灭,仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界,顺生应死繁衍不息,得失苦乐情欲交炽。对修仙者而言,世间的功名利禄荣华富贵,在时间长河中不过转眼云烟,只有飞升位列仙班,才是永恒的追求。“道”无形无象,而又生育天地万物。

“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气,聚则为神。神仙既是道的化身,又是得道的楷模。闻道有先后,德道有高低,道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分,而没有等级地位之别,皆济世度人为宗旨。不过修仙长生是夺造化之能的逆天举动,会受到天劫的制衡考验,飞升之路极为崎岖难行。

天劫是自然界对强横生命的一种制约,只有经历过天劫的洗礼蜕变,才能炼就神体超然物外,渡不过者则化为劫灰重归天地本源。早期的修仙者并没有这种烦恼,生命不到一定年限,天劫并不会降临。但当修仙功法不断完善,有效的修炼法门大量普及,长生变得轻而易举后,如何抵御天劫就成了莜关修仙者生死的头等大事。修炼,成为绝大部分修仙者的主要日常事务。为了飞升天界或抗劫保命,无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元,旁门喜好借助自然能量,邪派流行采补夺元炼魂,各派修炼的方式途径不同,但飞升上界都需要经历各种天劫考验。浩瀚天威是检验修仙者修炼成果的试金石,即使借助法宝主动舍弃肉身“兵解”逃脱,迟早还是要重新面对考验。修仙者修炼之法门,主要由“缘”与“学”组成:

“修仙之缘”由天缘、地缘、人缘三法组成,天缘取象于天,望气观星,取日月精,餐紫霞服玉露,合天之德。地缘则要讲究:法、侣、财、地。其中“地”字最是关键,要以北斗之气寻地眼所在,具一方灵气,顺地之道。人缘一要自身为不世仙才,二要天人合一,心境无碍。所以修仙者之人应具有大毅力、大志愿、大勇气,经多年苦修方能有成。

其实更为准确的说就是:以炼丹服药,或以安神养性,或以炼天悟道,以求达到自身强大,长生不老之术。

修仙难,难于上青天,多少人折于劫难之中,可是不得道果终为蝼蚁啊

白发道人论道之后,一番感慨之下便飘然而去。

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