汤中松只是奇怪究竟是什么花式图案要用黑线来绣，然而张学究却是很坚定的知道，没有人在鞋垫这种贴身的物品上用一星半点儿的黑色。
因为黑色不吉利。
尤其是博古楼的这帮读书人。
成天讲究什么天时地利，反而把最重要的个人努力放在了最后。
所以他们只想讨采头，要吉利，怎么会自取晦气？
这黑色花纹的鞋垫，就是修的再好，估计只能在清明节时能卖出去几双，用来烧了祭奠先人。
在平时，怕是这群读书人见了都得绕着走，多看一眼都觉得自己会落榜……
尤其是现在中都文坛龙虎斗将至，所有店铺都在绞尽脑汁的想办法多捞一笔。
什么下笔千言纸，文思泉涌包，甚至酒楼里还推出了文圣菜，诗仙酒！
这文圣菜，据传是一位超过了八品金绫日的九品文圣，在吃了一盘不知名的各种野菜大杂烩之后，突然茅塞顿开，提笔打破了自己文道中的最后一点桎梏，由此晋升了九品文圣。
但究竟是哪几种野菜？如何杂烩？每样几斤几两？却是各地自由评说，每一家都在尽力标榜自己的正宗，贬责别家是上不得台面的野路子。
但你若真问一句，“这正宗可有何依据？”
怕是他们连“我们掌柜的和这位文圣曾经是好朋友，当年就是他亲口给这位文圣炒的菜！”这种弥天大谎都能脸不红心不跳的撒出来。
至于那诗仙酒，就更具传奇色彩。
说是一位读书人，专攻文道中的诗途，而由此大放光彩，被冠以诗仙之名。
这位诗仙倒不是吃了什么菜，而是只爱喝酒。
无酒无诗，但却又斗酒诗百篇。
这人倒是实打实的存在，不似那文圣的故事以讹传讹已经寻不到原型。
刘睿影也是听说过得，自从认识了酒三半以后，他觉得酒三半别不成就是那人的转世。
不然怎么会一模一样？
那位诗仙的诗写的如何，刘睿影不太会评判，但是他觉得酒三半写的也不差。
若要是论起这酒喝得多少，刘睿影一定毫不犹豫的说酒三半喝得更多。
想来也是有趣，这到底是酒中诗，还是诗中酒？
是喝了酒才能写的出诗，还是写诗后必须得喝点酒？
这些就没人知道了。
但是刘睿影觉得，叫诗仙，不如叫酒仙。
酒仙可做的事不止写诗，只要有酒在，任凭风吹浪打，都能胜似闲庭信步。
但诗仙未免过于局促，好似除了作诗以外，别的方面一窍不通似的。
但这天下的道理、学问、功法、武技，向来都是一通百通，举一反三。
诗仙写的文章未必难堪，文圣做的诗一定不差。
只是每个人都有自己兴趣的方向。
在学完了基础之后，这怎么发挥自己的才情与天赋，却是由不得旁人说三道四。
文圣菜，诗仙酒这两种彩头，经年不衰，每年都能卖出不少，遇上这十年一度的大盛事则更是供不应求。
那些个有名望的店铺门口，甚至都排起了长队，更有的读书人因为囊中羞涩，而集资买下一壶一盘，待回去之后分而食之，分而饮之。
虽然不能满盘皆食，满壶独饮，但至少入了口，下了肚，就能平添几分念想，几成底气。
又向前走了几步，汤中松这才看到那老婆婆在鞋底上绣的是一朵墨荷。
因为鞋垫上有用粉笔淡淡描绘出来的轮廓，她的针脚正在按着轮廓密密麻麻的向前推荐，转眼，半边荷叶的纹理已经活灵活现。
“卖鞋垫！存手工羊羔皮的鞋垫！兔毛填的，绝对舒服！踩在脚下定能踢翻尘世之路，衬在鞋里方可不惧万般险阻！”
这老婆婆待汤中松和张学究二人走近了，方才出言吆喝道。
嗓音洪亮，中气十足！
和她头上的斑驳白发以及脸上的层层沟壑豪不相符。
而且这吆喝词儿也相较旁人来说也更为文雅妥帖，却是一下就引了不少读书人上前去观问。
“老婆婆，你这鞋垫怎么卖？”
有人问道。
“十五两银子。”
老婆婆头也不抬的回答道。
“十五两一双？这也太贵了吧！”
那人惊叹道。