以前杨子文没有办法清除这丹毒、气毒，所以不敢大量吸收文气丹、文气石中的文气。
但自从他发现写新的诗词文章，能清除体内的丹毒、气毒之后，杨子文就不再担心大量吸食文气丹、文气石中的文气，而同时吸收到丹毒、气毒了。
只是虽然这几天，刘雅诗、夏曼文不再寸步不离的跟着自己了，但依然有许多人，不时来拜访、打搅自己，这样杨子文就没有时间安心地写。
所以杨子文已经打定主意，等大汉国的事情结束，平静下来，他就借口外出游历，找一个地方，隐藏起来，静心地写。
杨子文还准备把炼妖壶、魔法王杖、魔法王冠中他搜集到的关于炼丹、炼器的书籍，认真看看，看自己是不是有炼丹、炼器的天赋，能不能学会炼丹、炼器。
如果能先看看，掌握炼丹、炼器的一些知识，再去寻找道家门派、鲁圣门人，恳请加入他们，跟着他们学习，应该容易一些。
否则自己对炼丹、炼器两眼一抹黑，估计道家门派、鲁圣门人轻易也不会收自己。
通过这次在大秦国捡了两位半圣、大秦国皇帝、青莲学院院长的空间文宝，杨子文大发了一笔之后，他发现想发财，最便捷、最直接、最容易的方法，就是把别人的宝物偷，或者抢过来。
而妖族、蛮族为了抓住、杀死自己，派出大批妖兽、野兽、蛮族之人，前来大汉国四国，大肆杀戮、破坏，给大汉国四国造成巨大的灾难。
来而无往非礼也，既然妖族、蛮族敢来大汉国四国大肆杀戮、破坏，那自己自然也要去妖族、蛮族，报复一番。
当然杨子文不打算在妖族、蛮族大肆杀戮、破坏——
凭他的实力，可没有能力妖族、蛮族怎样大肆杀戮、破坏。
但不能大肆杀戮破坏，杨子文却可以在妖族、蛮族偷盗、抢劫。
所以杨子文准备抽出时间，去妖族、蛮族偷抢一番。
妖族、蛮族可是有无数的宝物，可以做炼丹、炼器的材料，有些还可以直接服用、或者使用，提高文人的境界、实力，或者用来对抗妖族、蛮族的攻击。
当然在去妖族、蛮族偷抢之前，杨子文要先学习、了解清楚，妖族、蛮族都有哪些宝物，对人族特别重要。
且说杨子文写完之后，就从炼妖壶中出来，隐身、遮掩行踪，遁出京城，来到一处偏僻之地，然后把他写的诗一首一首拿出来。
立刻，在文元大陆的天空和文人的神魂中，一首接一首的新诗词出现了：
江城子·出猎
老夫聊发少年狂， 左牵黄， 右擎苍， 锦帽貂裘， 千骑卷平冈。 为报倾城随太守, 亲射虎， 看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜， 又何妨？ 持节云中， 何日遣冯唐？ 会挽雕弓如满月， 西北望， 射天狼。
这首词……
这首词前三句直出会猎题意。
次写围猎时的装束和盛况。
然后转写自己的感想：
决心亲自射杀猛虎，答谢全城军民的深情厚意。
下片叙述猎后的开怀畅饮，并以英雄自比，希望能够承担卫国守边的重任。
结尾直抒胸臆，抒发杀敌报国的豪情。
全词“狂”态毕露，虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，充满阳刚之美。
整首词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
写的太好了！
这是一首什么级别的词？
司马圣人亲自提笔把这首词写出来：
紫色！
七级，圣诗词！
圣战诗词！
这是谁创作出来的？
应该还是李白或者他的那些朋友们吧？
现在，大汉、大秦、大郑、大韩正遭受妖族、蛮族的攻击。
肯定是李白或者他的朋友们看到妖族、蛮族的妖兽、野兽、昆虫、飞鸟、蛮族之人，攻击了四国，所以他们写出了这首不但能在战场上杀敌灭国、更能灭杀妖兽、野兽、昆虫、飞鸟的诗词。
李云圣人施展一眼天下神通，看向大汉国四国，想寻找写出这诗词之人。
但杨子文此时是隐身、遮掩行踪的，所以他根本不可能找到。
而且，接着，又一首主要是能灭杀飞鸟的诗作出现了：
出塞作
居延城外猎天骄，白草连天野火烧。