第117章 丹毒 气毒(1 / 1)

风香草暖走河东 / 著

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但是,李元德、二皇子等人告诉杨子文,不管吸收文气石还是文气丹中的文气,都不能太过心急:

一次吃下很多颗文气丹、吸收很多文气石中的文气,不但会导致这些文气不容易被凝成文气水,造成文池沸腾,毁坏文池,毁坏文人的文根,还会因为根基不扎实,而影响文人把境界晋升到更高级别。

正确的做法是每吸收一些文气丹、文气石中的文气,就要把这文气在文池、文海中慢慢凝成文气水。

只有文气凝成了文气水,才算是夯实了基础。

文人修炼,吸收文气丹、文气石中的文气,只是一种速成的方法,有点拔苗助长。

稳妥的方法是阅读诗词文章,思考、理解文章内容,阐释圣意,创作传世文章。

但那样产生文气、提升境界都太慢,很可能超过晋升的年龄了,却连需要的文气都没有产生够,那还谈什么突破、晋升?

文人晋升境界,是有年龄限制的,超过了一定的年龄,那就再也无法突破境界晋升了。

李元德、二皇子等人还告诉杨子文,文气丹和文气石都分品级:

下品、中品、上品和完美品质。

文气丹是根据丹中所含杂质,以及文气的数量、品质划分的。

文气石则根据所含文气的品质划分。

文气丹下品纯度百分之六十以上,杂质百分之四十以下;

中品含杂质百分之二十以下、纯度百分之八十以上;

上品杂质百分之十以下,纯度百分之九十以上;

完美品质要达到纯度百分之九十五以上。

文气石品级的划分也是这样。

吸收文气石中的文气,同时也会吸收了里面的杂气,会在体内形成气毒。

吞噬了文气丹中的杂质,则会在体内形成丹毒。

品质越低的文气石、文气丹,形成的气毒、丹毒越严重。

这气毒、丹毒不但伤害身体,还能使文人因为吸收文气的品质较差,而影响最终晋升的高度,达不到本人天赋应该能达到的境界。

想吸收文气石、文气丹中的文气,最好用完美品质的文气石、文气丹。

完美品质的文气石、文气丹纯度达到了百分之九十五以上,即使里面有一些杂质,文人的身体也能把它消耗、代谢掉,基本上不影响文人的身体,导致无法晋升到境界的极限。

只是整个文元大陆,也挖不出来多少完美品质的文气石,也没有多少炼丹师能炼出完美品质的丹药。

不说完美品质的,即使是上品的,都很少。

所以即使哪个文气石矿挖出了完美品质的文气石,也流落不到下边的国家中。

而人族高级炼丹师也都集中在人族中心区,下边的国家几乎没有能炼出完美品质、上品丹药的炼丹师。

大汉国所有的文气丹、文气石几乎都是下品的,吸收、吞噬得多了,人会被废掉的。

原本杨子文对文气丹、文气石非常喜爱,觉得这真是最好的宝物,但听李元德等人这么一说,杨子文才知道自己把事情想得太完美、太简单了:

无论哪个世界,任何事情都不可能这么完美无瑕。

但现在杨子文非常需要文气石、文气丹中的文气,所以即使知道有气毒、丹毒,他也只能吸收。

否则不说以后晋级需要无法想象的文气,即使现在把干涸的文湖充满,仅仅依靠读书、理解、思考,短时间想把文湖充满也是不可能的。

他的文湖太大了。

至少现在杨子文必须吸取足够的文气,来书写真字符、诗词文章符。

饥不择食。

杨子文还是决定先吸收一些文气丹、文气石中的文气,对付了眼下的问题再说。

不过,吸收要尽可能慢一些,每吸收一些文气,都让它在文湖中凝成文气水之后,再吸收新的。

至少不能因为一次吸收了太多的文气,却没有把它们在文湖中凝成文气水,而导致它们在文湖中沸腾,毁了自己的根基。

至于吸收文气的同时,吸收、吞食的气毒、丹毒,那只能以后慢慢想办法了:

是不是自己回忆、书写许多华夏的汉字、诗词文章,能产生非常纯粹的文气、才气,这纯粹的文气、才气,能冲淡、清除自己体内的气毒、丹毒?

自己炼制出一种能清除气毒、丹毒的丹药,或者找到某一种文草文药、天材地宝,可以清除这气毒、丹毒?

自己以后炼制出完美品质的文气丹,拿来吞食,就不会产生丹毒了?

接下来的时间,杨子文竭力吸收文气石、文气丹中的文气。

当然他每吸收一些,都把它们在文湖凝成文气水,把基础夯实了,再接着吸收。

因为每吸收一些文气,都要花费很长时间,把它们凝成文气水,夯实基础,这样杨子文就不能时时刻刻不停地吸收。

而白天,刘雅诗寸步不离地跟着他,自然不能不停地吞食文气丹、吸收文气石中的文气:

那样,且不说刘雅诗会怀疑他只有茶杯大小的文池,怎么可能装得了这么多的文气,至少会怀疑他从哪里弄来这么多文气石、文气丹。

所以,接下来的日子,杨子文晚上吸收文气石、文气丹中的文气,白天,一边在刘雅诗的跟随下,到藏书院看书,一边把吸收的文气凝成文气水,夯实基础。

在这青莲学院,一开始因为杨子文对学院的环境很不熟悉,并且最主要的是他有了问题,不知道找谁问,而刘雅诗在这儿很熟悉,不管杨子文遇到什么问题,她都能帮助解决,令杨子文方便了很多。

但是一段时间之后,杨子文不管炼丹、炼器、武技、文科,不懂的都知道找谁问了,这样刘雅诗天天跟着自己,就让杨子文觉得很不方便。

于是杨子文就开始想办法,不让刘雅诗跟着自己了。

原本杨子文计划自己冒充那个举人,写许多真字、诗词文章,然后再见刘雅诗,告诉他,自己要去别的国家,断了刘雅诗想见“那个举人”的念想。

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