再者来说叫人家妖精也不好听，不如就以神圣代替反正神圣和妖圣都是圣，区别不大。
那“人”转过身来，赵长生第一次看清楚那“人”的长相。
要说用惊艳来形容确实不够明确，但是那“人”长得出奇的俊美，绝对符合绝大多数人对于美男子的想象。
不过“它”的脸色似乎不太好，面色苍白没有一丝血气。
那“人”伸出一根手指指向自己的鼻尖。
“你问我吗？”
这一下可把赵长生问愣住了，心想这里就咱们俩，除了你就是我，还能有别人吗？
那“人”似乎读懂了赵长生的想法，呵呵地笑了出来。
“我啊，可不是什么神圣，我是个死人。”
“死人？前辈不要逗我了，您这一会儿飘来飘去，一会儿又勾肩搭背怎么可能是死人呢？”
赵长生觉得这妖精不靠谱，说的话根本不通。
“以前老听赵玉清说你呆头呆脑的，今日一见真是闻名不如见面，妙哉妙哉。”
这个妙哉让赵长生听出了些许戏谑的意味。
”前辈，恕晚辈不才，真的想不通。”
其实赵长生心里早有了盘算，这人八成不是妖，很有可能是鬼。
古籍中有记载鬼这种灵体，人死之时三魂七魄散去，三魂去往高处也就是所谓的仙界听宣。
而那七魄则去往阴曹，等生前的业障还清便要去六道之中轮回。
事实上人死之后为鬼这句流传已久的话其实并不准确。
因为人死之后还有七七四十九日逗留在人间和阴曹的中转站是一个被称之为酆都的地方。
而那时候人的状态是三魂七魄齐全的，但这三魂气魄没有了肉身很容易溃散，于是上天怜悯就给了这些死后没多久的人一个“躯体”。
也就是古籍中提到的中阴身。
可是鬼却又有不同，有一些是生前便修行过或者有神通的人死后不愿投胎，在四十九天过后，以自身修为护住三魂七魄在酆都中继续修炼。
他们其中的一部分之后会被阴曹中的高层看中，于是拥有了一些“官方”的职位或修炼资源。
这种鬼可以称之为鬼仙。
还有一种则是因为死后怨气极大，出于对俗世的留恋，以自身怨气为载体留住三魂七魄，流浪于人间。
这种才可以称之为真正意义上的鬼，而二者在绝大多数情况下都是对立面。
因为有公职的鬼仙其中一个职责就是负责抓捕这些所谓的鬼。
这个道理就跟人间的捕快去抓捕逃犯一般无二。
赵长生喜欢读古籍，更喜欢接触这种记载着奇闻异志的古籍，他对这种事情一直非常上心。
无事的时候也缠着温先生或者赵老头让他们讲点奇异故事。
所以说对于这方面的知识，他简直就是一个全面手，不能说无所不知无所不晓，但是浮于表面上的文章还是能作作的。
看这位的模样，身边确实没有怨气存在，那八成是位鬼仙了。
赵长生心里有了八分成竹，既然是鬼仙，那么害他的可能性绝对是很低了，除非他赵长生命薄，这位鬼仙是来带他魂归阴曹的。
那鬼仙露出了一个玩味的笑容说道：
“鬼机灵，鬼机灵，一点儿也没错。看来赵玉清那家伙根本就没说实话。”